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三国人物在襄樊(三)

信息来源:晋宏忠《三国人物在襄樊》   发布时间:2007年02月01日  浏览次数:

蜀汉名将——关羽

关羽,雄烈过人,威猛善战,威震敌胆。汉献帝建安二十四年(公元219年),距今1700多年前,他曾在以樊城为中心的荆襄地区进行了著名的“襄樊之战”。擒于禁,斩庞德,威震华夏。在中国古代战争史上留下了光辉的篇章,在襄樊留下了名扬千古的历史事迹。

关羽(公元?—219年),字云长,本字长生,河东解(今山西临猗)人。东汉末年亡命奔涿州,跟随刘备起兵参与镇压黄巾农民起义军。刘备为平原相,关羽与张飞为别部司马,分别统领部曲。跟随刘备转战流徙,不避艰险。刘备袭杀徐州刺史,使关羽守下邳城。建安五年(公元200年),刘备被曹操打败,驻守下邳城的关羽被曹操俘获,拜为偏将军,曹操待他礼遇甚厚,所谓“上马金,下马银,还赐玉美人”者也。据说关羽骑的是赤兔马,使用的兵器是“青龙偃月刀”。《三才图会·器用》上说:“惟关王偃月刀,刀势既大,其三十六刀法,兵仗遇之无不屈者,刀类中以此为第一”。用此刀,关羽更加骁勇。在曹操与袁绍进行的官渡之战中,关羽为曹军先锋,曾于千军万马之中斩杀袁绍大将颜良,解了白马之围,被曹操封为汉寿亭侯,对于曹操的赏赐他封存不要,当得知故主刘备在袁绍军中的消息后,他写书信向曹操告辞,千里迢迢投归刘备。官渡之战后刘备投奔荆州,依刘表,驻屯新野。建安十三年(公元208年),曹操率领几十万大军南征荆州,大军未至,刘表病死,刘琮举荆州投降曹操。刘备弃新野,走樊城,携军民南渡襄江,关羽受刘备派遣乘船数百艘,意与刘备会合于江陵。由于曹操以为江陵有军用物资,恐怕刘备先占据江陵对自己平定荆州不利,于是乃释辎重,轻军赶赴襄阳。听说刘备已经过了襄阳,曹操亲自率领精锐骑兵五千急忙追赶刘备,一日一夜行三百余里,一直追到当阳的长坂。刘备丢弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走,曹操俘获刘备的人、物甚多。刘备等斜趋汉津,刚好与关羽所率水军船只相遇,待渡沔水,又遇到刘表长子江夏太守刘琦万余兵众,于是俱到夏口。关羽在赤壁之战中所率领的水军成了刘备的主要部队,在战争中立下较大功勋。刘备在夺取江南诸郡后曾对部下封官晋级,以关羽为襄阳太守(遥领)、荡寇将军,驻扎在江北。刘备西取益州,拜关羽董督荆州事。建安二十四年(公元219年),关羽发动“襄樊战役”,俗称“水淹七军”。战争初期,关羽大军攻势凌厉,曹仁军连连败北,但后来,由于东吴从背后袭击关羽,关羽军惨败,被擒杀。追谥壮缪侯。

传奇故事

桃园三结义

《三国演义》开篇第一回,即写的是刘备、关羽、张飞三豪杰桃园结义的动人故事。但这是传说,是演义,查史无证。可是,《三国志·蜀书·关羽传》说:“先主(刘备)与(关羽、张飞)二人寝则同床,恩若兄弟。但在大庭广众之中,关张二人则卫护在刘备左右,侍立终日。”《三国志·蜀书·张飞传》说:“张飞字益德,涿郡人也,少与关羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。”按照中国封建社会的风俗传统,既然刘、关、张之间关系这么密切,相互以兄弟相待,演义一下,美化一下,说他们是结义兄弟,而且是在桃园结义的,这又未尝不可。

解白马之围

建安五年(公元200年)二月,袁绍发兵十万南下与曹操决战,袁绍命大将颜良攻东郡太守刘延于白马(今河南滑县东)。四月,曹操从官渡率张辽、关羽北救刘延,在白马城外十余里与颜良军队相遇,进行了一场生死搏斗。《三国演义》第二十五回,把这场搏斗的历史演义得惊心动魄,脍炙人口。演义说曹操先提五万军亲临白马,靠土山扎住。“遥望山前平川旷野之地,颜良前部精兵十万,排成阵势。操骇然,回顾吕布旧将宋宪曰:‘吾闻汝乃吕布部下猛将,今可与颜良一战。’宋宪领诺,绰枪上马,直出阵前。颜良横刀立马于门旗下;见宋宪马至,良大喝一声,纵马来迎。战不三合,手起刀落,斩宋宪于阵前。曹操大惊曰:‘真勇将也!’魏续曰:‘杀我同伴,愿去报仇!’操许之。续上马持矛,径出阵前,大骂颜良。良更不打话,交马一合,照头一刀,劈魏续于马下。操曰:‘今谁敢当之?’徐晃应声而出,与颜良战二十合,败归本阵。诸将栗然。曹收军,良亦引军退去。操见连折二将,心中忧闷。程昱曰:‘某举一人可敌颜良。’操问是谁。昱曰:‘非关公不可。’……操大喜,遂差人去请关公……关公领诺而出,提青龙刀,上赤兔马,引从者数人,直至白马来见曹操。操叙说:‘颜良连诛二将,勇不可当,特请云长商议。’关公曰:‘容某观之。’操置酒相待。忽报颜良挑战。操引关公上土山观看。操与关公坐,诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威,乃谓关公曰:‘河北人马,如此雄壮!’关公曰:‘以吾观之,如土鸡瓦犬耳!’操又指曰:‘麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也。’关公举目一望,谓操曰:‘吾观颜良,如插标卖首耳!’操曰:‘未可轻视。’关公起身曰:‘某虽不才,愿去万军中取其首级,来献丞相。’张辽曰:‘军中无戏言,云长不可忽也。’关公奋然上马,倒提青龙刀,跑下山来,凤目圆睁,蚕眉直竖,直冲破阵。河北军如波开浪裂,关公径奔颜良。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。忽地下马,割了颜良首级,拴于马项之下,飞身上马,提刀出阵,如入无人之境。河北兵将大惊,不战自乱。曹军乘势攻击,死者不可胜数;马匹器械,抢夺极多。关公纵马上山,众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰:‘将军真神人也!’”当然演义是经过艺术加工的描写,比史载更感人。但实际上《三国志·蜀书·关羽传》在记述这场战役时着笔很简略:“(关)羽望见(颜)良麾盖,策马刺(颜)良于万众之中,斩其首还,(袁)绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯”。

千里走单骑

建安四年(公元199年),淮南袁术兵败欲北上去依附袁绍,曹操派刘备到徐州去截击,刘备到了徐州,竖起了反对曹操的大旗。曹操立即出兵亲征刘备,刘备惨败,北投袁绍。困守下邳(今江苏睢宁县西北)的关羽被俘。自此,刘备与关羽信音阻隔,天各一方。曹操十分爱惜关羽的勇猛,拜为偏将军,礼遇优厚。但讲“忠”、“义”的关羽却丝毫不为势利所动。曹操觉察出关羽内心无久留之意,曾指使张辽试探关羽之意。关羽叹说道:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘(备)将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去(《三国志·蜀书·关羽传》)。”张辽欲把关羽去留之意告诉曹操,又恐怕曹操杀害关羽,若是不把关羽终不留曹处的想法告诉曹操,又觉得这不是事君之道,张辽反复考虑再三,乃叹道:“(曹操)君父也,(关)羽,兄弟耳。”结果还是把关羽去留的想法告诉了曹操。曹操听了以后说:“关羽‘事君不忘其本,天下义士也。’”并问张辽揣度关羽什么时候会走?张辽说:“(关)羽受(曹)公恩,必立效报曹公而后去也(《三国志·蜀书·关羽传》,裴松之注引《傅子》)。”等到关羽飞马挥刀斩颜良,曹操知道关羽必然要离开曹营而去,乃对关羽重加赏赐。关羽却对曹操的赏赐封存,分毫不取,留下书信拜谢而去,千里迢迢单骑寻找刘备。为臣民树立起一个忠君父的榜样,曹操成全了他,没有让部下去追击。狂傲视马、黄刘备西定益州,拜关羽董督荆州事。关羽身上存在骄傲自负的弱点,在两件事上明显地表现出来。一是他要与马超比武。关羽听说马超归降刘备,旧非故人,他写信给诸葛亮,问马超人才可与谁比类。诸葛亮知道关羽护短,耻为人下。于是写信回答说:“孟起(马超字)兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德(张飞字)并驱争先。犹未及髯之绝伦逸群也。’”羽省书大悦,以示宾客(《三国志·蜀书·关羽传》)。二是他不愿意与老将黄忠同列。刘备自称汉中王后,封关羽为前将军,张飞为右将军,马超为左将军,黄忠也因在定军山斩夏侯渊等功劳,被封为后将军,位与关羽同列。关羽对此大为恼火,当刘备派费诗将封官的敕令送给他时,他大怒说:“大丈夫终不与老兵同列!”不肯拜受。费诗劝他说:“夫立王业者,所用非一。昔萧(何)、曹(参)与高祖少小亲旧,而陈(平)、韩(信)亡命后至,论其班列,韩最居上,未闻萧、曹以此为怨。今汉王刘备以一时之功,隆崇于汉升(黄忠字汉升),然意之轻重,宁当与君侯(关羽)齐乎!且王与君侯,譬犹一体,同休等戚,祸福共之,愚为君侯,不宜计官号之高下,爵禄之多少为意也。仆一介之使,衔命之人,君侯不受拜,如是便还,但相为惜此举动,恐有后悔耳(《三国志·蜀书·费诗传》)!”经过费诗的劝说,关羽大感悟,遂接受了前将军的印绶。

刮骨疗毒

关羽的勇敢、坚强被奉若神人,传为佳话。《三国志·蜀书·关羽传》记载了他曾经被有毒的流箭射中左臂,后来虽然伤口愈合,但一遇到阴雨天气,左臂骨头常常疼痛。医生说,箭头有毒,箭毒已经深入到骨头,应当破开左臂,刮骨去毒,然后才能根除左臂骨头的疼痛。关羽听医生说了后就伸出胳膊让医生破开左臂。当时关羽正请诸将相对坐饮酒吃饭,左臂血流淋淋,流满了接血的器皿,而关羽却割炙饮酒,谈笑自若。

水淹七军

建安二十四年(公元219年)七月,关羽在安排好南郡太守糜芳守江陵,将军傅(衍)士仁守公安之后,觉得后方没有什么问题了,于是就率驻扎在江陵的大部分荆州军队,浩浩荡荡地向襄阳、樊城进发,很快将襄阳、樊城分别包围起来,当时关羽主攻的是樊城,樊城守将曹仁抵挡不住关羽军队的进攻,一方面龟缩在樊城不敢出战,一方面连连向曹操告急求援。曹操在长安除了指使曹仁拒守樊城不能弃城之外,又急忙派遣左将军于禁、立义将军庞德前去樊城援助曹仁,抵御关羽军队的进攻。曹操使于禁督率七军。所谓“七军”《三国志·魏书·于禁传》引胡三省注,曰:“太祖征荆州,以(赵)俨领章陵太守,徙都护军于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七军,盖以襄阳重镇,故特留重兵以守之。”当时曹仁使于禁、庞德军驻扎在樊城北十里之地的罾口川(今赵家桥)、鏖战岗、余家岗到团山铺一带。这一带是汉江改道的低洼地区。由于关羽长期征战在荆襄地区,了解当地的地理环境和气候条件。他看到曹军秋季错误地驻扎在低洼地区,于是就命令荆州军造大船,并调水军集结待命。秋八月,时逢大连阴雨连续下了10多天,汉水暴涨溢岸,大水沿着汉江故道河床低洼地带分三路涌向罾口川、鏖战岗、余家岗到团山铺一带;再加上唐河、白河、小清河及西北的普沱沟、黄龙沟、黑龙沟等地的山洪暴发之水,使罾口川、鏖战岗、余家岗、团山铺等区域内的水平地五六丈深,于禁等七军皆被大水淹没。于禁与诸将登高望水,一片汪洋,无处躲避。他只好与庞德等将领上堤避水。这时,关羽命令他的水军乘船猛烈攻击被大水所围困的曹军,并在大船上向曹军避水的堤上射箭,曹军死伤落水被俘者甚多。在全军覆没的窘迫情况下,于禁被迫向关羽投降,而庞德却顽强抵抗,终被擒住,拒不投降,遂为关羽所杀。史载,水淹七军之役,关羽擒于禁,斩庞德,威震华夏,曹操曾议徙许都以避其锋,成为关羽历史上最辉煌的一段生涯。

败走麦城

关羽在取得水淹七军的战绩之后,对曹军展开了更加凌厉的攻势,但对樊城仍未能攻克,围攻襄阳的军队也屯兵于坚城之下,无咫尺之功。这时曹操已清醒过来,亲督大军支援,命徐晃为先锋,曹操又调合肥猛将张辽等西上。而此时关羽后方已被孙权偷袭,处于腹背受敌的境地。徐晃这支生力军一到襄樊,初一交手就打败了关羽。正在这时,后方来报,荆州已失,吕蒙占了南郡。关羽率领疲惫之兵欲退还荆州与吕蒙交战。曹操欲使孙刘相斗,严令曹军不得追击。因此关羽才未受到两面夹击。尽管如此,斗志已丧失的荆州兵也非东吴精兵的对手。这时关羽向上庸的蜀兵求救,不料那里的守将刘封、孟达坐视不救,致使关羽陷入四面楚歌的境地,一路上将士逃散,溃不成军。关羽无奈,退走麦城,向上庸方向撤退,最后在突围中被吴将潘璋所擒。被孙权斩杀于临沮(故城址在今湖北远安县境)。后来被后主刘禅于景耀三年(公元260年)秋九月,追谥为壮缪侯。

  

以勇猛著称的蜀汉名将——张飞

刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的故事,代代流传,家喻户晓。猛张飞的名声孩幼即闻。他于建安六年(公元201年)跟随刘备投奔荆州(治所襄阳)牧刘表,在襄阳、樊城、新野一带,度过了七、八年的军旅生涯。直到建安十三年(公元208年)曹操率大军南征,他才随刘备败走新野、樊城、襄阳,到当阳,到江夏,……从此离开了襄樊地区。

张飞(公元?—221年),字益德。三国时涿郡(治今河北涿州)人,少与关羽随刘备起兵,与关羽都有“万人敌”之称。东汉建安元年(公元196年),袁术与刘备争夺徐州,他奉刘备之命守下邳(治今江苏睢宁西北),因袁术与吕布合袭下邳,败走。曹操率大军南征取荆州,刘备南奔,曹操率兵追至当阳长坂(今湖北当阳北),张飞乃率二十骑兵拒后,他据水断桥,曹军无敢近桥者,后任宜都太守、征虏将军,封新亭侯。刘备攻益州刘璋时,他与诸葛亮等溯江入蜀,至江州(治今重庆),俘降巴郡太守严颜,与刘备会军于成都。益州平,领巴西太守。建安二十年,因曹操将张郃略地三巴(巴东、巴西、巴郡),欲徙其民于汉中,遂率精兵万余大破之。建安二十二年,刘备出兵汉中,他受遣与马超等屯下辨(今甘肃成县西),为魏将曹洪所败。蜀汉章武元年(公元221年),刘备称帝。任他为车骑将军,进封西乡侯。刘备为报关羽被袭杀之仇,率兵攻吴时,他当在阆中(今属四川)发兵会合,然不幸被部将剌杀而死。追谥桓侯。

传奇故事

长坂桥上拒曹军

张飞年轻时就和关羽一道跟随侍奉先主刘备。关羽年长张飞12岁,张飞像对待兄长一样对待他。先主刘备跟随曹操打败了吕布,并随同曹操一起回到许都,曹操任命张飞为中郎将。先主刘备背离曹操去依附袁绍、刘表。建安十三年(公元208年)刘表病死,曹操率军南征,进军到荆州,先主刘备及其军卒百姓,弃新野,败樊城、襄阳,逃往江南。曹操率轻骑追击他们,一天一夜的时间,在当阳县的长坂坡被追上了,当时先主刘备听说曹军突然赶到,就甩下妻子、儿女逃跑了,并命令张飞率领二千名骑兵在后面抵挡曹兵。张飞占河岸,折断桥梁,怒目圆睁,把矛一横,大声说道:“我是张益德,你们可以过来和我决一生死!”曹军兵将无人敢去靠近他,因此先主刘备等人才转危为安,幸免于难。

义释严颜为宾客

赤壁之战后,先主刘备平定了江南地区后,任命张飞为宜都太守、征虏将军,并封其为新亭侯,后来又调任他到南郡。先主刘备应邀率军入川,后来回军攻打益州守主刘璋,张飞又和诸葛亮等人逆江而上,分别平定了沿江的各郡县。张飞到了江州,打败了刘璋的部将巴郡太守严颜,并活捉了严颜。张飞严厉地呵斥严颜说:“我们大军到此,你为什么不投降而竟敢抵抗?”严颜回答说:“你们没有礼貌,侵夺我们的州郡,我们益州只有断头的将军,却没有投降的将军。”张飞非常生气,命令身边的人把严颜带下去砍头,严颜面不改色,说道:“砍头就砍头,发什么怒呢!”张飞钦佩严颜的勇敢,便释放了他,并引荐他作了宾客。张飞所到之处都取得了胜利,在成都与先主刘备会师。平定益州后,刘备赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽黄金各五百斤,白银千斤,铜钱五千万,蜀锦千匹,给其他的将士也都颁发了各自不同数量的赏赐,任命张飞兼任巴西太守。

拒守汉川破张郃

曹操打败了张鲁,留下夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃另外率领几支军队南下巴西,想要把那里的老百姓迁徙到汉中,进军到宕渠、蒙头、荡石之后,与张飞的军队相持了50多天。张飞率领精兵一万多人,从另外一条道路拦截张郃的军队并与其交战,交战之地的山路狭窄,张郃的部队前后不能相互救援,于是张飞打败了张郃。张郃丢掉战马,攀登山路,独自和部下十几个人从偏僻人小路撤走,带领部队回到南郑,巴西这片土地获得了安宁。

策敕进封西乡侯

刘备做了汉中王,任命张飞为右将军,并授于他假节(作为加重权力的标志)的称号。章武元年(公元221年),升张飞任车骑将军,兼任司隶校尉,再封为西乡侯,并下策文说:“我接续帝王的世系,继承了上天给予的汉朝大业,铲除凶暴,平定叛乱,还没能使天下大治。现在寇贼、强盗危害作乱,民众遭到灾难和痛苦,思念汉朝的人就像鹤鸟一样伸长脖子盼望着汉室的复兴。我因此而忧伤,坐在席子上也不安稳,吃东西却不知道其中的美味,要整顿军队,发布誓辞,禀承上天之意讨伐贼寇。因为您忠诚刚毅,比得上召虎,远近闻名,因此特地颁布命令,增高您的级别,进封您的爵位,兼管京都及其附近的郡县。希望您大大地助长上天的威严,用德行来安抚百姓,使他们服从,用刑杀来讨伐叛逆,以符合我的心意。《诗经》上不是说吗,‘不要侵害百姓,不要急于求成,一切准则要效法周王朝。迅速建立大的功业,我会赐福禄给你。’您能够不自勉吗!”

英雄竟死小人手

当初,张飞雄壮、威风、勇猛仅次于关羽,魏国的谋臣程昱等人都称赞关羽、张飞的勇力可以抵挡万人。然而他们都有弱点,关羽对士兵很好,而对士大夫们却很傲慢;张飞尊敬、爱戴有声望、有地位的人,却不爱护士兵、百姓。刘备曾经告诫张飞说:“你行刑杀人已经过度,又经常鞭打士卒,却还把他们留在身边,这是招致祸患的做法。”张飞还不改悔。刘备为义弟关羽报仇讨伐东吴,张飞应当率兵万人,从阆中出发在江州与刘备会合。临出发前,张飞帐下的将领张达、范强刺杀了张飞,拿着张飞的人头,顺江而下,投奔孙权。张飞的营都督上报先主刘备,刘备听说张飞的都督有表奏送来,就说:“唉,张飞死了。”随后,追封张飞的谥号为桓侯。长子张苞很早就去世了。次子张超继承了爵位,累官至侍中、尚书仆射。张苞的儿子张遵累官至尚书,跟随诸葛瞻驻守绵竹,在与邓艾的军队作战中阵亡。

  

 “一生都是胆”的蜀汉名将——赵云

三国时名将赵云是一个文武双全的将领,自建安六年(公元201年),他跟随刘备投奔荆州牧刘表,在襄阳、樊城、新野一带度过了七八年的军旅生涯,直到建安十三年曹操率大军南征占据荆襄他离开襄樊为止。因此,襄樊百姓讲三国,话三分,常常说到赵云。

赵云(公元?—229年),字子龙,三国时常山真定(今河北正定)人。本属公孙瓒,当时刘备亦依附于公孙瓒,遂与刘备深相结托,后为刘备主骑。建安十三年(公元208年),曹操率大军入荆州,刘备弃新野,走樊城,离襄阳,奔江陵。曹操率轻骑追刘备及于当阳长坂(今湖北当阳北),赵云力战救护夫人与刘备子刘禅,使免于难。迁牙门将军。刘备率军入川还攻益州牧刘璋时,赵云随诸葛亮溯江入蜀,会军于成都。成都既定,刘备以赵云为翊军将军,累迁至镇东将军封永昌亭侯。建安二十四年(公元219年),以孤军抗击曹操大军。刘备叹称“子龙一身都是胆”。蜀建兴六年(公元228年),诸葛亮出兵祁山,使赵云为疑兵,据箕谷(今陕西汉中西北),兵虽败,但仍敛众固守,贬为镇军将军。卒,追谥顺平侯。

传奇故事

公孙瓒处结刘备

赵云身高八尺,姿颜雄伟,为本郡所举荐,率义从吏兵到公孙瓒那里。时值袁绍称冀州牧,公孙瓒很担忧州人依附袁绍,他非常称赞赵云来附,嘲云曰:“闻贵州人皆愿袁氏,君何独回心,迷而能反乎?”赵云回答说:“天下訩訩,未知孰是,民有倒悬之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也。”遂跟随公孙瓒征讨。时值刘备亦依托于公孙瓒,刘备每接纳赵云,赵云得以深自结托于刘备。赵云因为兄丧,乃辞别公孙瓒暂归,刘备知其不返,捉手而别,赵云说:“终不背德也。”后来刘备投奔袁绍,赵云会见刘备于邺。刘备与赵云同床而眠卧,秘密派遣赵云共募得数百人,皆称刘左将军(刘备)部曲,袁绍不得而知。遂于建安六年(公元201年)随刘备至荆州,依附荆州牧刘表(《三国志·蜀书·赵云传》,注引赵云别传)。

当阳长坂保幼主

在河北,公孙瓒派刘备为田楷抵抗袁绍时,赵云就跟随刘备成为刘备的主要骑从。建安十三年(公元208年),曹操率大军南下征荆州,刘备等弃新野,走樊城、襄阳,败奔江陵,等到刘备被曹操追赶到当阳长坂,丢下妻子儿女向南逃跑时,赵云亲自抱着刘备的幼子刘禅,并保护夫人,就是后主刘禅的母亲,使他们都得以免于难。起初,当刘备败奔时,有人说赵云向北投降曹军去了,刘备以手戟擿之说:“子龙不弃我走也。”不一会儿,赵云就来到了刘备面前。赵云被升为牙门将军。刘备率军入四川时,赵云留守荆州。

辞拒同姓赵氏妻

赵云跟从刘备平江南,刘备以赵云为偏将军,领桂阳太守,代替赵范。赵范寡嫂樊氏,貌有国色,赵范欲以此嫂配赵云。赵云辞拒说:“相与同姓,卿兄犹我兄。”固辞不许。当时有人劝他娶之,赵云说:“范迫降耳,心不可测;天下女不少。”遂不取。后来赵范果然逃走,赵云无纤介(《三国志·蜀书·赵云传》,注引赵云别传)。

谏阻刘备大封赏

成都平定后,赵云被任命为翊军将军。当益州刚刚平定时,时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。赵云驳斥说:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也。须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可役调,得其欢心”。刘备听从了赵云的意见。

汉中战中空城计

建安二十四年(公元219年)正月,曹操大将夏侯渊被刘备部将黄忠斩杀于定军山,三月,曹操引兵与刘备争汉中,曹兵运米北山下,数千万囊。黄忠以为可取,赵云随黄忠取米。黄忠过了约定之期未还,赵云将数十骑轻行出围,迎接黄忠等人。时值曹操率大军出,赵云为曹操军前锋所击,方战,其大军至,势逼,赵云遂前突其阵,且斗且退。曹操军败,已复合,赵云陷入敌围。赵云将张著受伤,赵云复驰马还营迎接张著。曹操军追至包围,此时沔阳长张翼在赵云围内,张翼欲闭门拒守,而赵云入营,更大开门,偃旗息鼓。曹操军疑赵云有伏兵,遂引去。赵云雷鼓震天,惟以戎弩于后射曹军,曹军惊骇,自相践踏,堕汉水中死者甚多。刘备第二天早晨来到赵云军营视察昨天作战处,说:“子龙一身都是胆也”。作乐饮宴至暝,军中号赵云为虎威将军。

勒兵截江后主还

刘备占据益州,赵云领留营司马。此时刘备的夫人,因是孙权的妹妹而骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。刘备以赵云严肃庄重,必能整齐,特任掌管内事。孙权闻知刘备西征,大遣舟船迎妹东归,而夫人内心里想将后主刘禅带回东吴,赵云与张飞勒兵截江,乃得后主还蜀。

兵败箕谷被贬级

建兴元年(公元223年),赵云官至中护军、征南将军,被封为永昌亭侯,后又升为镇东将军。建兴五年(公元227年)赵云跟随诸葛亮驻守汉中。第二年,诸葛亮出动军队进攻魏国,扬言经过斜谷道,曹真派大部队在此抵挡。诸葛亮命令赵云和邓芝前去迎战,而自己率军进攻祁山。赵云、邓芝的兵力少而敌军强大,因而在箕谷失利,但他们聚集军队坚守,才不至于大败,他们率领退军回来后,被降为镇军将军。

谏刘备兴兵伐吴

东吴袭取荆州俘杀关羽后,刘备大怒,欲率大军征讨东吴。赵云劝谏刘备说:“国贼是曹操非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解也”。刘备不听,遂留赵云督江州,自己亲率大军东征,终失利于秭归,赵云进兵至永安,吴军退走。

卒后追谥顺平侯

建兴七年(公元229年),赵云卒,追谥顺平侯。初,先主时,惟法正见谥;后主时诸葛亮、蒋琬、费祎见谥,夏侯霸复得谥;关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及赵云乃追谥,时论以为荣。云子统嗣,官至虎贲中郎,督行领军。次子广,牙门将,随姜维沓中,临阵战死。

   

刘备妻兄、安汉将军——麋竺

麋竺跟随刘备在荆州生活了七八年时间,因此,他也是三国时期在襄樊的一位重要历史人物。

麋竺(公元?—约220年),字子仲,三国时东海朐县(今江苏连云港西南)人。家富资产,僮客万人。徐州牧陶谦辟为别驾从事。陶谦死,奉遗命迎刘备。东汉建安元年(公元196年)刘备被吕布所袭,狼狈困匮。麋竺乃进妹于刘备为夫人,奴客二千及财货助军资,刘备赖此复振。后曹操表其为嬴郡太守,去官从刘备。刘备平定益州,拜为安汉将军,因无实才,故待以上宾之礼而无所统御。后因其弟麋芳叛投孙权,使关羽覆军身亡,惭愧发病而死。

传奇故事

祖世货殖产巨亿

麋竺祖世货殖,僮客万人,赀产钜亿。后徐州牧陶谦辟为别驾从事。

火神感载告火发

《搜神记》云:麋竺尝从洛阳归家,未达家数十里,路傍见一妇人,随从麋竺求寄载。行可数里,妇人谢去,对麋竺说:“我天使也,当往东海麋竺家,感君见载,故以相语。”麋竺因私请之,妇人说:“不可得不烧。如此,君可驰去,我当缓行,日中火当发。”麋竺乃还家,遽出财物,日中而火大发。

进妹刘备为夫人

陶谦死,麋竺奉陶谦遗命,迎刘备于小沛。建安元年(公元196年),吕布乘刘备之出拒袁术,袭下邳,虏刘备妻子。刘备转军广陵海西,麋竺于是进妹于刘备为夫人,奴客二千,金银货币以助军资;刘备当时正是困匮之际,赖此复振。

曹操任为嬴郡守

曹操表奏说:“泰山郡界广远,旧多轻悍,权时之宜,可分五县为嬴郡,拣选清廉以为守将。偏将军麋竺,素履忠贞,文武昭烈,请以竺领嬴郡太守,抚慰吏民。”

跟随刘备至荆州

后来麋竺和他的弟弟彭城相麋芳,皆去官,跟随刘备周旋。建安六年(公元201年),刘备将依附刘表,派遣麋竺先与刘表相闻知,以麋竺为左将军从事中郎。

益州平定拜将军

益州平定,拜麋竺为安汉将军,班在军事将军之右。麋竺雍容敦雅,而干翮非所长。是以待之以上宾之礼,未尝有所统御。然赏赐优宠,无与为比。

罪不相及待如初

麋芳为南郡太守,与关羽共事,而私好携贰,建安二十四年(公元219年),叛迎孙权,关羽因而覆败身亡。麋竺面缚请罪,刘备慰谕以兄弟罪不相及,崇对如初。麋竺惭愧发病,岁余卒。

  

刘备妻兄、南郡太守——麋芳

麋芳曾经跟随刘备在荆州七八年时间,因此,他也是三国时期到过襄樊的一位历史人物。

麋芳,字子方,三国时东海朐县(今江苏连云港西南)人。蜀汉安汉将军麋竺之弟。建安初,曹操表奏为彭城相,后跟随刘备周旋。刘备占有荆州,麋芳为南郡太守,与关羽共事。素嫌关羽轻己而生隙。建安二十四年(公元219年),进攻魏征南将军曹仁于樊城(今湖北襄樊)时,因供给军资不足,闻关羽还军当治罪,内惧不安,乃降吴,促使关羽败亡。

传奇故事

与兄去官随刘备

曹操曾经表奏麋竺为嬴郡太守,麋芳为彭城相。后来,他们兄弟俩为了跟随刘备,皆去官,转战南北,颠沛流离。又一起跟随刘备到荆州,投靠刘表。在建安十三年(公元208年),赤壁大战后,刘备占据了部分荆州,用他为南郡太守。

不救关羽叛迎吴

建安二十四年(公元219年),关羽率军进攻魏征南大将军曹仁于樊城。时南郡太守麋芳在江陵,将军傅士仁屯公安,麋芳、傅士仁两人素嫌关羽轻己,关羽在进攻樊城时,麋芳、傅士仁供给关羽大军军资不足。关羽生气的说:“还当治之。”麋芳、傅士仁两人都怀惧不安。孙权得到这一情况后,于是派人暗中诱降麋芳、傅士仁,结果麋芳、傅士仁派人叛迎孙权。而曹操派遣徐晃救援曹仁,关羽兵败,被吴擒杀。

  

秉忠将军——孙乾

孙乾跟随刘备转战南北,又跟刘备在荆州七八年时间。因此,他也是三国时期到过襄樊的一位重要历史人物。

孙乾,字公佑,北海(治今山东昌乐)人。刘备主政徐州,他任从事。曾受命袁绍、刘表处结交,奉使称职。入蜀后任秉忠将军,礼遇仅次于麋竺。

传奇故事

结袁依刘皆称职

刘备主政徐州,郑玄举荐孙乾,遂被辟为州从事,尔后即跟随刘备周旋。刘备背弃曹操,派遣孙乾自结于袁绍;刘备将南下投靠刘表,刘备又派孙乾与麋竺俱到刘表处交结,皆如意指。

尝与刘备话袁氏

后来刘表与袁尚书,说其兄弟分争之变,曰:“每与刘左将军、孙公佑共论此事,未尝不痛心入骨,相为悲伤也。”其见重如此。

累官为秉忠将军

刘备平定益州,孙乾自从事中郎迁为秉忠将军,见礼次于麋竺,而与简雍同等。不久,卒。

  

善谐谑的昭德将军——简雍

简雍跟随刘备在荆州七八年时间,因此,他也是三国时期到过襄樊的一位重要历史人物。

简雍,字宪和,三国时涿郡(治今河北涿州市)人。少与刘备相识,随从其左右。刘备至荆州,任为从事中郎,常充任往来使命。东汉建安十九年(公元214年),刘备围成都,被派前往说益州牧刘璋,刘璋乃与之同出城投降。拜昭德将军。为人少礼傲慢,言谈谐谑。

传奇故事

跟随刘备至荆州

简雍少与刘备有旧,遂跟从其周旋。刘备投奔刘表至荆州,他遂与麋竺、孙乾同为从事中郎,常为谈客,被派其往来使命。

说使刘璋献益州

刘备率兵入益州,刘璋见简雍,甚是喜爱之。后来刘备率兵围攻成都,派遣简雍往成都城内说降刘璋,刘璋遂与简雍同舆而载,出城归降刘备。刘备拜简雍为昭德将军。

优游风议性简傲

简雍优游风议,性简傲趺宕,在刘备坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。

讽谏罪酒酿具者

当时蜀汉天旱禁酒,酿酒者要判刑。禁酒的官吏于人家索得酿酒的器具,论者欲令与酿酒者一样受罚。简雍与刘备游观,见一男女同行于道,简雍对刘备说:“彼人欲行淫,何以不缚?”刘备说:“卿何以知之?”简雍回答说:“彼有其具,与欲酿者同。”刘备大笑,而原宥欲酿酒者。简雍之滑稽,皆此类也。

  

机敏才辩的昭文将军——伊籍

伊籍少时依同乡刘表,后来又跟随刘备在荆州时间很长。因此,他也是三国时期在襄樊的一位重要历史人物。

伊籍,字机伯,山阳(治今山东昌邑)人。初依刘表,后归刘备。跟随刘备入益州,历任左将军从事中郎、昭文将军等。曾奉使东吴,其才辩为孙权所佩服。参与制定《蜀科》。

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在荆州自托于刘备

伊籍少时依邑人镇南将军刘表。刘备投奔刘表至荆州之后,伊籍常往来于刘备处以自托。

益州定为从事中郎

建安十三年(公元208年)刘表病死后,曹操率大军南征荆州,伊籍遂跟随刘备南渡长江,从入益州。刘备平定益州之后,以伊籍为左将军从事中郎,见待亚于简雍、孙乾等。

出使东吴机敏才辩

伊籍曾被派遣出使东吴,孙权闻其才辩,欲逆折之以辞。伊籍适入拜,孙权说:“劳事无道之君乎?”伊籍即对答说:“一拜一起,未足为劳。”伊籍之机捷,类皆如此,孙权甚异之。

与诸葛亮共造《蜀科》

累官至昭文将军,曾与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定蜀汉的法律——《蜀科》。

  

侍中——马良

马良是三国时襄阳宜城人,是个地道的襄樊籍历史人物。

马良(公元187222年),字季常,三国时襄阳宜城(今湖北襄樊宜城南)人。兄弟五人皆有才名,而以马良最为著名。刘备领荆州时,辟为从事,后为左将军掾。奉命出使吴国,受到孙权敬重。刘备称帝,以其为侍中。蜀章武元年(公元221年),刘备攻吴时,奉命入武陵联结五溪蛮为助。吴蜀夷陵之战,蜀军败退,因归路已绝,死于五溪。

传奇故事

马氏五常他最良

马良共有兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”马良眉中有白毛,故而称之。

称诸葛亮为尊兄

刘备领荆州,辟马良为从事。等到刘备入蜀,诸葛亮亦随后前往,马良留在荆州,曾给诸葛亮写信说:“闻雒城已拔,此天祚也。尊兄应期赞世,配业光国,魄兆见矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远迈德天壤,使时闲于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非钟期,敢不击节!”刘备辟马良为左将军掾。马良为何称诸葛亮为尊兄?裴松之以为马良盖与诸葛亮结为兄弟,或相与有亲;诸葛亮年长,马良故称呼诸葛亮为尊兄耳。

使吴孙权很敬重

马良被派遣出使东吴,他跟诸葛亮说:“今衔国命,协穆二家,幸为良介于孙将军。”诸葛亮说:“君试自为文。”马良即为之起草书信说:“寡君遣掾马良通聘继好,以绍昆吾,豕韦之勋。其人吉士,荆楚之令,鲜于造次之华,而有克终之美,愿降心存纳,以慰将命。”孙权敬待之。

夷陵之败死五溪

  刘备称帝,以马良为侍中。章武元年(公元221年)刘备东征伐吴,派遣马良入武陵招纳五溪蛮夷,蛮夷渠帅皆受印号,咸如意指。等到刘备大败于夷陵,马良亦遇害,死于五溪。刘备拜马良子马秉为骑都尉。

   

智计之士——马谡

诸葛亮挥泪斩马谡的故事,流传千古,家喻户晓,妇孺皆知。古今论者把诸葛亮当作训章明法、赏罚分明的典范加以颂扬,而把马谡当作言过其实、没有任何实践经验的庸才加以贬斥。其实,这是一种历史的误会。应当说,马谡在当时蜀汉政权的同僚中是出类拔萃的佼佼者,连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬,也称赞马谡为“智计之士”。

马谡(公元190228),字幼常,东汉末襄阳宜城(今湖北襄樊宜城)人。侍中马良弟,其兄弟5人都有才名。居家,为乡里所重。初以荆州从事跟随先主刘备攻蜀入川,曾任绵竹成都令,越嶲太守。蜀汉丞相诸葛亮对他深加器重,用为参军。建兴六年(公元228),诸葛亮北伐曹魏,兵出祁山,用马谡为先锋,率军把守战略要地街亭(今甘肃秦安境内),结果他违背诸葛亮节度,舍水上山,被曹魏名将张郃打败,失掉街亭,使蜀军进无所据,只得退军还驻汉中,造成一出祁山的失败。诸葛亮挥泪斩马谡以谢众。马谡死时39岁。

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好论军计任参军

马谡是一个很了不起的人才,史书上对他评价很高。《三国志·蜀书·马谡传》说:马谡“才器过人,好论军计”,蜀汉丞相诸葛亮对他特别器重。以致于先主刘备临终前告诫诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”诸葛亮也不以为然,而是任用马谡为他的参军,每次引见谈论,两个人常常是从白天谈到深夜。可见诸葛亮对马谡深信不疑,关系密切深厚。

献征南中策

蜀国的南部地区有四个郡,叫做南中,刘备死后,南中豪强大姓和夷帅叛蜀作乱。当时因“夷陵之战”中惨败,新君刚立,蜀国无力顾及南中叛乱。诸葛亮经过两年的“闭关息民”休养政策,恢复了实力,这时诸葛亮也安排好了内政外交,吴蜀重新修好,切断了南中叛乱的外援。一切准备就绪后,诸葛亮决定在这一年亲率大军南征。出发时,参军马谡前来送行。诸葛亮向马谡征求破敌之策。马谡向诸葛亮进献了流传千古的征南中之策。马谡说:“南中恃其险远,不服久矣,虽今破之,明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚,其叛亦速。若殄尽遗类以除后患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。”诸葛亮采纳了马谡的建议,对南中少数民族首领采取了“七纵七擒”的“心战为上”策略,孟获降服曰:“公,天威也,南人不复反矣。”南中平定后,诸葛亮采取了“不留汉官,不留汉兵”,“即其渠率而用之”的“以夷治夷”的办法,大量任用当地大姓和少数民族上层人士做官,并保留他们原有的地位和特权;对当地平叛有功的人,如建宁人李恢,永昌不韦人吕凯分别任降都督、云南郡太守;对曾经反对蜀汉政权的南中头领还安排到蜀国朝廷做官,如孟获官至御史中丞,其族人孟琰官至辅汉将军,大姓爨习官至领军将军。诸葛亮这一“攻心为上”的安抚政策,起到了缓和蜀汉与南中地区民族矛盾的作用,收到了“纲纪粗定,夷汉粗安”,“南人不复反矣”的效果。这些都是与诸葛亮采纳马谡之策分不开的。

拒谏失街亭

失街亭是马谡一生中最为有名的事件。《三国演义》把马谡违背诸葛亮的节度,不听属下王平劝谏,舍水上山,被曹军将领张郃打败,失掉街亭的过程,描述得非常详细。史书上则记载得非常简略。《三国志·蜀书·马谡传》记载马谡失掉街亭的过程,大致是这样的:后主建兴六年(公元228),诸葛亮率军出祁山,当时在他身边有宿将魏延、吴壹等人,大家在议论时都以为魏延、吴壹适合当先锋,而诸葛亮却违背众议,选拔马谡为先锋,统率大军在前,与曹魏名将张郃交战于街亭,结果被张郃打败,士卒离散,丢掉街亭。诸葛亮在马谡失掉街亭之后,进无所凭据,只好退军返回汉中。《三国志·蜀书·王平传》记载马谡失街亭的过程与《马谡传》的内容大致相同,只是多了王平劝谏马谡的一段话:“()谡舍水上山,举措烦扰,()平连规谏()谡,()谡不能用,大败于街亭。”

临终遗亮书

马谡失街亭之后,表现如何?是怎么死的?史书记载不完全相同。大约有三种说法:一是说马谡是被关在监狱中死掉的。《三国志·蜀书·马谡传》记载:“()谡下狱物故,亮为之流涕”。二是说马谡是按军法被斩首的。《襄阳记》写道:诸葛亮“天下未定而戮智计之土”。三是说马谡在失街亭后逃跑,被抓回来,按军法斩首的。《三国志·蜀书·向朗传)记载,向朗字巨达,襄阳宜城人,与马谡是老乡。“素与马谡善,谡逃亡;朗知情不举,(诸葛)亮恨之,免官还成都。”笔者以为,马谡失街亭之后,是被诸葛亮按军法斩首的。这从马谡临死前写给诸葛亮的书信中看得很清楚。《襄阳记》载,马谡临死遗亮书道:“明公(指诸葛亮)()谡犹子,()谡视明公犹父,愿深惟殛鲧兴禹之义,使平生之交不亏于此,谡虽死无恨于黄壤也。”于时十万之众为之垂涕。亮自临祭,待其遗孤若平生。

   

有才干、性狷狭的将军——杨仪

杨仪是蜀汉政权中优点、缺点都很突出的将军,他很有才干,但心胸狭窄,性情急躁,虽立有大功,但不得善终。可惜,可叹。

杨仪(公元?—235年),字公威,襄阳人。初为荆州刺史傅群主簿,后为关羽功曹。奉关羽之命赴西川见先主刘备,谈论军国大事,很受刘备赏识,命为左将军兵曹掾。后历任尚书、弘农太守、丞相诸葛亮参军、长史、将军等职。杨仪的优缺点都很突出:一方面他很有才干,在跟随诸葛亮北伐中,每次兵出,“常规划分部,筹度粮谷,不稽思虑,斯须便了,军戎节度,取办于仪。诸葛亮深惜仪之才干”(《三国志·蜀书·杨仪传》)。另一方面杨仪心胸狭窄,性情急躁。任尚书时与尚书令刘巴不睦,在北伐中与魏延不和。诸葛亮病死五丈原后,他掌握了军事大权,竟设计并派马岱追杀了魏延,且夷魏延三族。他自以为功勋很大,应代诸葛亮执掌蜀汉大权。未达到目的,便怨愤形于声色,叹咤之音发于五内。结果被废为民,流放到汉嘉郡(今四川雅安东北)。至所,又上书诽谤朝政,被下郡狱,自杀身死。

传奇故事

出身豪族居洄湖

杨仪是襄阳人。据史书记载,居住在襄阳城岘山南边广昌里,大约距离襄阳城二十里。洄湖,有的古籍作泂湖,或作洞湖。《襄阳府志》称“洄湖在(襄阳)县东南。”《水经·沔水注》载:(蔡洲)大岸西有洄湖,停水数十亩,长数里,广减百步,水色常绿。杨仪居上洄,杨颙居下洄,与蔡洲相对,在岘山南广昌里。居住在上洄的是杨仪和他的哥哥杨虑,居住在下洄的杨颙,与杨仪是同一个家族。居住在洄湖北岸者,有记载说还有庞德公。据《文苑英华》卷791皮日休《酒箴并序》自注说:洞湖去襄阳南二十里,庞德公之旧隐(地)也。《襄沔记》曰:“庞公居上洞,杨颙居下洞。”在唐开元时已盛传庞德公曾隐居洄湖。这种说法,《襄沔记》中就是这么认为的;唐代诗人孟浩然在他的《寻张五回夜园作》(《全唐诗》卷160)中就有“闻就庞德公,移居近洞湖”诗句;唐代诗人李白在《寄弄月溪吴山人》中也写道:“尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。”从孟浩然、李白诗中,可以推知庞德公曾一度“移居”洄湖,最后隐居于鹿门山中。洄湖在东汉末年、三国时期是襄阳四大豪族之一的杨家居住的地方,负有盛名,景色幽美。有一首诗是这样颂扬洄湖的:

襄阳洄湖何处觅?岘山南边广昌里。

洄湖离城有多远?襄城东南二十里。

洄湖面积有多大?广减百步长数里。

洄湖景色美不美?湖面青青常绿水。

洄湖可有名人住?杨仪、虑、颙曾居此。

还有德公与皮子,李白、浩然有诗史。

洄湖可有史书载?《襄阳府志》、《襄沔记》。

诗中德公,指东汉末襄阳大名士庞德公;皮子,指唐代诗人、思想家皮日休;浩然,指唐代山水田园诗人孟浩然。

“三杨”之名留青史

“三杨”,是指杨氏家族中杨虑、杨仪和杨颙。杨虑,据《襄阳耆旧记·杨虑传》记载:“字威方,襄阳人,少有德行,为沔南冠冕。州郡礼召,诸公辟命,皆不能屈。年十七而夭,门徒数百人,宗其德范,号为‘德行君’……(杨)虑弟(杨)仪”。杨颙跟随先主刘备入川,获蜀汉丞相诸葛亮信任,历任巴郡太守、丞相主簿、“东曹属,典选举”。历史上曾留下杨颙劝谏诸葛亮的一段佳话。诸葛亮尝自校簿书,杨颙直入谏曰:“为治有体,上下不可相侵,请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路,私业无旷,所求皆足,雍容高枕,饮食而已,忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任,劳其体力,为此碎务,形疲神困,终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉?失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公,作而行之谓之士大夫。故邴吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云自有主者,彼诚达于位分之体也。今明公为治,乃躬自校簿书,流汗竟日,不亦劳乎!”诸葛亮谢之(《三国志·蜀书》卷45注引《襄阳记》)。这段历史记载的大意是说,诸葛亮在其受先主刘备托孤之命后,出将入相,“政事无巨细,咸决于亮”,“罚二十以上必躬览焉”,甚至亲自校阅簿书。对于这种做法,杨颙认为不妥,向诸葛亮提出意见,首先讲明“为治有体,上下不相侵”的道理,并用“奴耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路,私业无旷,所求皆足”的例子,说明各司其职、上下不相侵的理由,还用西汉贤臣邴吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云自有主的范例,进一步说明各司其职,上下不相侵的道理,力劝诸葛亮不要事必躬亲,越俎代疱。诸葛亮听了杨颙的意见,非常感谢他。杨颙死,诸葛亮垂泣三日。并且在写给张裔、蒋琬的书信中,对杨颙的死表示惋惜:“掾属丧杨颙,为朝中损益多矣。”再说杨仪,他曾任丞相参军,迁长史。诸葛亮死后,曾为中军师。他虽然未得善终,但他为蜀汉建立的功勋却是不可磨灭的。

先主亲拔为尚书

据《三国志·蜀书·杨仪传》记载:“建安中(公元196220年),为荆州刺史傅群主簿,背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹,遣奉使西诣先主。先生与语论军国计策,政治得失,大悦之,因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王,拔(杨)仪为尚书”。这段记载,说明杨仪从建安十三年(公元208年)曹操率兵南征,刘琮举荆州投降曹操时起,杨仪一直是任曹操的官吏,建安二十一年左右,得辟召为荆州刺史傅群(在任时间是建安二十一至二十二年,即公元216217年)的主簿。刺史主簿的待遇不会是很差的,但杨仪却放弃了这个职位,投奔到襄阳太守(遥领)关羽手下。他为什么对曹魏失望而投奔关羽,史无记载,但很可能是因为遭到了蔡氏豪族的压迫。毗邻杨氏的豪族蔡氏,蔡瑁为长水校尉,出入曹魏中央政界,此外蔡洲一族也极其强盛。既然这样,蔡氏也就会以国家权力作为靠山,压迫杨氏。这恐怕是杨仪、杨颙背弃曹魏投奔蜀汉的一个重要原因吧。杨仪到关羽那里当了功曹,在奉命西诣先主刘备时,因其见识卓越被任命为左将军兵曹掾,到先主刘备为汉中王(公元219年)时,提拔他为尚书。

当官能以才干显

建兴三年(公元225年),丞相诸葛亮以杨仪为参军,署理府事,将南行。五年(公元227年),诸葛亮率军北驻汉中,准备攻魏,进取中原。杨仪随从诸葛亮至汉中。八年(公元230年),迁长史,加绥军将军。诸葛亮数次出军伐魏,杨仪常常为之规划部署,筹度粮谷,不稽思虑,斯须便了。军戎节度,取办于仪。连诸葛亮也常常赞叹杨仪的才干,以至于明知他有突出的缺点也不忍心弃之不用。杨仪也正是以他的才干在蜀汉政权中赢得了同僚们的信任和敬重。

竟与魏延如水火

杨仪虽然有才干,但也是一个缺点非常明显的人,主要是他心胸狭窄,性情急躁,不善于团结人。先主刘备称帝后,东征孙吴时,杨仪作为尚书与尚书令刘巴不睦,被左迁为弘农太守。跟随诸葛亮北伐时,又与魏延不和,矛盾尖锐到你死我活的地步。魏延(?—234年),字文长,义阳(治今河南新野)人。早年跟随刘备入蜀,因功升为牙门将军。史称他“谋略出众”、“善养士卒,勇猛过人”。他在入蜀后20多年里,开疆拓土,身经百战,数有战功,很受刘备器重。公元219年,刘备为汉中王,破格提拔他为镇远将军,领汉中太守;公元221年,刘备在成都称帝,升魏延为镇北将军;公元223年,封魏延为都亭侯;公元227年,诸葛亮上《出师表》,率军北“驻汉中,更以延为督前部,领丞相司马、凉州刺史”(《三国志·蜀书·魏延传》);公元230年,魏延大破魏将郭淮,迁前军师征西大将军,假节,进封南郑侯。可见魏延是一个名声显赫、威震敌国的蜀汉猛将。但是,魏延也是一个缺点很突出的人物。尤其是他“性矜高”,也就是高傲、自尊自大的缺点非常突出,往往锋芒毕露,弄得当时蜀汉官员表面上对他“皆避下之”,内心里却对他的性高慢世的行为非常气愤。可是杨仪却不吃魏延那一套,不买他的账,以至两人之间积怨积仇,犹如水火。甚至发展到魏延与杨仪“每至并坐争论,(魏)延或举刃拟(杨)仪,(杨)仪泣涕横集”(《三国志·蜀书·费祎传》)的地步。对于杨仪与魏延的矛盾,身为丞相的诸葛亮也未加以协调和解决,只是“惜(杨)仪之才干,魏延之骁勇,不忍有所偏废”而已。因此,当建兴十二年(公元234年)秋,诸葛亮病危时,杨仪、魏延的矛盾便演变成为一场生死搏斗。史载,诸葛亮病困,抛开魏延,“密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度,令(魏)延断后,姜维次之;若(魏)延或不从命,军便自发”(《三国志·蜀书·魏延传》)。这种部署,引起了魏延的强烈不满。“且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎”(《三国志·蜀书·魏延传》)!当诸葛亮病死,杨仪成了事实上的统兵大帅之后,深惧魏延害己,为了达到他除掉魏延的目的,在诸葛亮刚死不久,他便派费祎去打探魏延的意向。得知魏延有继续北伐的决心,却不愿为他作“断后将”,便诬魏延“谋反”。魏延为阻止杨仪撤军,率先南归,烧绝阁道。“(魏)延、(杨)仪各相表叛逆,一日之中,羽檄交至”(《三国志·蜀书·魏延传》)。后主(刘禅)以问董允、蒋琬。侍中董允、长史蒋琬不明真相,但魏延平日孤高傲世之性早已令大家不满,而且,魏延与具有崇高威望的诸葛亮“不协不和”,也使蜀汉官员对他的印象很坏,所以,在这是非难辨的紧要关头,大家都保(杨)仪疑(魏)延,致使在诸葛亮死后还想担当北伐重任,继续伐魏的蜀汉名将魏延被马岱追杀。当马岱把魏延的首级献给杨仪时,杨仪还亲自站起来用脚踏着魏延的脑袋,骂道:“庸奴!复能作恶不!”遂夷灭魏延三族。

自恃功高欲秉政

杨仪在诸葛亮病死五丈原后,取得了军政大权,成了诸葛亮死后事实上的统兵大帅,他能够率领蜀军徐徐退还汉中,最后还军于成都;又能够设谋诛杀魏延,自以为功高勋大,应当代替诸葛亮执掌蜀汉朝政。并且为自己能不能执掌蜀汉朝政的事,让都尉赵正用《周易》为之卜了一卦,结果卜得不吉利的《家人》卦,他为此还默然不悦。

狷狭不能担大任

杨仪虽然朝思暮想要秉政,夜夜做着秉政梦,但诸葛亮根据对杨仪的观察、了解,早已告诉后主刘禅,说杨仪心胸狭窄,性情急躁,不宜担当大任。认为蒋琬“托志忠雅”,“为政以安民为本”。密表后主:“臣若不幸,后事宜以付(蒋)琬”。于是后主以蒋琬为尚书令,总统国事。杨仪,拜为中军师,无所统领,从容而已。结果杨仪秉政梦落空。

怨愤招致杀身祸

  对于这样一个结果,杨仪非常不满。他认为,自己担任先主刘备的尚书时,蒋琬只是个尚书郎,后来,虽然两个人都是丞相参军长史,但是杨仪认为,每次跟随诸葛亮出征,自己要比蒋琬任务繁重;自己的资历要比蒋琬老;才能也超过蒋琬,于是他怨愤形于声色,叹咤之音发于五内,甚至赤裸裸地对费祎说:“往者丞相亡殁之际,吾若举兵以就魏氏,处世宁当落度如此邪!令人追悔不可复及。”(《三国志·蜀书·杨仪传》)费祎密表其言于后主刘禅。建兴十三年(公元235年),杨仪被废为民,徙汉嘉郡(今四川雅安县东北)。至徙所,杨仪复上书诽谤朝政,措辞激切,被下郡狱,自杀身死。其妻子还蜀。

  

蜀汉丞相主簿——杨顒

杨顒是三国时期襄阳人,后来随刘备入蜀,为丞相诸葛亮主簿。因此,他也是三国时期襄樊籍的一位重要历史人物。

杨顒,字子昭,三国时襄阳(今湖北襄樊市)人。历官巴郡太守、丞相诸葛亮主簿。诸葛亮常自校簿书,杨顒劝谏道,为治有体,上下不可相侵,故人称坐而论道,为之三公。今明公为理,亲自校簿书,流汗竟日,不亦劳乎。诸葛亮谢之。后为东曹属,典选举。

传奇故事

出身世家住洄湖

杨顒出身于襄阳杨氏大族。杨氏一族中,有杨仪、杨虑、杨顒等著名人物。杨虑是杨仪之兄,杨顒是他们的宗人。杨仪居上洄,即洄湖的北侧,杨顒居下洄,即洄湖的南侧。杨仪和杨顒是同一个杨氏宗族,但属于远房同宗。杨虑年幼时就有德行,被称为江南冠冕。州郡和汉廷的三公辟召他为掾属,但他都没有应辟召。他学业精厉,教授门徒数百人。不幸的是他十七岁就去世了。杨顒和杨仪后来随刘备入蜀,都得到诸葛亮的信任。

入川为官尽职守

  杨顒进川以后,在蜀汉历任巴郡太守、丞相诸葛亮主簿、东曹掾。在任均能克尽职守,尽力效忠。尤其是他在任丞相诸葛亮主簿期间,他劝谏诸葛亮不要亲自校簿书,使诸葛亮很感谢,也成为千古佳话流传于世。诸葛亮垂泣其死杨顒死,诸葛亮为之垂泣三日。这是为什么呢?原因大概有两条:一是为蜀汉朝廷痛惜人才。诸葛亮在写给张嶷、蒋琬的信中说:“掾属丧杨顒,为朝廷损益多矣。”二是为失去直谏属员诤友而痛惜。诸葛亮受托孤重任之后,出将入相,“政事无巨细,咸决于己”,连“罚二十以上必躬览焉”,甚至“躬自校簿书”。对于这种做法,杨顒就直截了当地向他进谏,言明“为治有体,上下不相侵”的道理,并用“奴耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路,私业无旷,所求皆足”的例子说明各司其职、上下互不相侵的理由,还用西汉贤臣邴吉不问横道死人而忧牛喘;陈平不肯知钱谷之数,云自有主者的范例,进一步说明各司其职,上下互不相侵的道理,力劝诸葛亮不要事必躬亲,越俎代庖。指出身为丞相亲自校簿书,会弄得自己寝不安席,食不甘味,“流汗竟日”,劳神伤体,缩短寿命。实在是于国于百姓不利。诸葛亮对这样坦诚直言自己缺点的下属,感情尤深,并且杨顒是跟刘备、诸葛亮一块入川的襄阳籍人士。他的死,诸葛亮怎么不为之垂泪呢?

  

蜀汉长史——向朗

蜀汉向朗为官贤能,家庭藏书在蜀汉时最多,能够帮助后进。史籍载其有诫子训,千秋百代启迪后人。

向朗(公元168247年),字巨达,襄阳宜城(今属湖北)人。自幼丧父母,靠两个兄长抚养成人。初为荆州牧刘表临沮长。归依先主刘备后,历任巴西太守、步兵校尉、丞相长史、光禄勋、左将军等。与马谡友善,马谡逃亡,因知情不报,曾被免官。晚年好读书,诱纳后进。延熙十年(公元247年)卒。

传奇故事

少年师从司马徽

据《三国志·蜀书·向朗传》注引《襄阳记》记载:“(向)朗少师事司马德操,与徐元直、韩德高、庞士元皆亲善。”这就是说,向朗在少年时代是在襄阳上学,他的老师是从颍川(今河南禹县)寓居襄阳的著名古文经学家、被人称为“水镜”的司马徽(字德操)。名师出高徒,在司马徽的精心培育下,三国时代涌现了一批有作为的人才,如诸葛亮、庞统、向朗、李撰、尹默、刘廙等。向朗的好友有徐元直、韩德高、庞士元等。此三人均非等闲之辈。向朗的第一个好友徐庶(字元直),初名福,颍川(今河南禹县)人。出身单家。与诸葛亮友善,是刘备重用诸葛亮的引荐人。因母亲为曹操所获,被迫北归。魏文帝时历官右中郎将、御史中丞。后数年病卒,有碑在彭城,今犹存。向朗的另一个好友韩德高,名叫韩嵩(字德高),义阳(治今河南新野)人。初隐居郦西山中,后避居荆州,任刘表从事中郎。劝刘表与曹操联结,不被采纳。刘表死后,与蒯越等人劝刘琮投降曹操,被曹操拜授为大鸿胪。向朗的再一个好友庞士元(公元179214年),名叫庞统(字士元)。襄阳(今湖北襄樊)人。初为东吴郡功曹,后任南郡太守。与诸葛亮齐名,号“凤雏”。归事刘备后,历为耒阳令、治中从事、军事中郎将,是刘备的主要谋士之一。随刘备入蜀,建议攻成都,进至雒县,中箭身亡。谥靖侯。向朗与这些师、友在一起,请教知识,磋商学问,受益匪浅。

归事刘备任太守

向朗一生仕过三主,一个是在荆州牧刘表治理荆州时,他初出仕为官,只当了个临沮长这样的小官。建安十三年(公元208年),曹操率大军南征荆州,大军未至刘表先死,这时向朗又归事先主刘备。赤壁大战之后,先主刘备平定江南,派遣向朗督秭归、夷道、巫(山)、夷陵四县军民事。先主刘备平定益州之后,又派向朗为巴西太守,过了没有好久,又转任牂牁太守。随后,又徙房陵太守。刘备病死之后,向朗又仕后主刘禅。

后主即位领长史

后主刘禅即帝位后,又以向朗为步兵校尉,代王连领丞相长史。建兴三年(公元225年),诸葛亮率军征南中,令向朗留守丞相府统领后方之事。向朗尽心尽力,勤于职守。

知情不报被罢官

诸葛亮在平定南中之后,于建兴五年(公元227年),率诸军北驻汉中,长史向朗亦跟随诸葛亮至汉中。建兴六年(公元228年),诸葛亮北伐曹魏,一出祁山。诸葛亮一方面大张旗鼓地宣称蜀汉大军由斜谷取郿,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,引诱魏大将军曹真举众抵御蜀军的进攻;另一方面则亲率诸军攻占祁山,蜀军军阵整齐,赏罚肃而号令明,使得魏属南安、天水、安定三郡叛魏响应诸葛亮,关中响震,取得了初战的胜利。魏明帝马上西镇长安,命令张郃抵御诸葛亮的进攻。这时诸葛亮违背众议,选拔马谡为先锋,前去把守战略要地街亭,抵御张郃的进攻。诸葛亮为什么要用马谡把守街亭这一军事要地呢?原因大概有四条:其一,马谡“才器过人”,好论军计。诸葛亮向来器重他,每引见谈论,自昼达夜;其二,马谡在当时蜀汉政权的同僚中是出类拔萃的佼佼者,连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬,也称马谡为“智计之士”;其三,马谡在诸葛亮南征时曾经提出过很好的建议,那就是“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的建议。这个建议说明马谡军事见识是非常高明的,其实践效果也是很好的,以至于被后世人们总结为:“能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战”的重要经验,广为流传。史实说明马谡是足智多谋之士。诸葛亮器重他不是没有根据的;其四,诸葛亮忽视了马谡在率兵打仗,亲临前线指挥作战方面经验缺乏的弱点,只看到马谡作为参军,好论军计,善于出谋划策方面的才能,故在一出祁山时把守街亭这一军事要地的重任交付给他。结果马谡违背诸葛亮的节度,不听副将王平的劝告,舍水上山,被曹魏名将张郃打得大败,落荒而逃,失掉街亭,使蜀军进无所据,只得退军还驻汉中,造成一出祁山的失败。马谡在街亭大败之后到哪儿去了呢?据《三国志·蜀书·向朗传》记载说,马谡逃跑了,由于向朗与马谡同为宜城人,是老乡,且非常友好,所以向朗知道马谡逃亡的去向,但他知情不举报,结果诸葛亮非常恼火他,把他罢官,遣送回成都。

潜心典籍做学问

向朗被罢官返回成都后,又过了几年,为光禄勋。建兴十二年(公元234年),在诸葛亮病逝之后,向朗徙左将军,追论他的旧功,封为显明亭侯,位特进,名显一时。向朗在少年时候,虽然涉猎文学,然而无所成就,终以做官贤能见称于一世。自从丢掉长史这一官职之后,优游无事长达二十年,于是潜心典籍,孜孜不倦。年过八十,仍亲手校书籍,刊定谬误。注意搜集书籍,家庭藏书为蜀汉当时最多者。并开门接待好学者,帮助后进。但他在讲论书籍古义时,决不涉及时事政见,由是被人们称赞。上自执政者,下及童冠,都敬重他。

满门忠心为蜀汉

向朗一辈及侄子辈,都在蜀汉做官,都能够忠于职守,忠于蜀汉。这里应特别说一说他的两个侄儿:一个是都亭侯——向宠;一个是射声校尉尚书——向充。向宠,向朗胞兄之子。生年不详,卒于延熙三年(公元240年)。先主刘备曾任他为牙门将(保护牙城的武官)。章武二年(公元222年)六月,在吴蜀夷陵之战中,刘备被孙权将陆逊打败,溃不成军。惟有向宠所率领之军完整无缺。建兴元年(公元223年)封都亭侯,后为中部督,掌管宫廷卫兵。建兴五年(公元227年),诸葛亮率军北伐之前,曾上疏给后主刘禅,史称《前出师表》。在《前出师表》中,诸葛亮向后主刘禅推荐说:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔,先帝称之曰能,是以众论举(向)宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所也。”结果向宠被提升为中领军。由此可见,向宠是一个德行好,才能高,甚得刘备、刘禅和诸葛亮及群臣信任的蜀汉忠臣。向宠最后于延熙三年(公元240件)南征汉嘉(今四川省雅安县北)“蛮夷”时遇害,为蜀汉政权牺牲了生命。向朗的第二个侄儿向充,乃向宠之弟。历任射声校尉尚书(武官,五品),他忠于汉室的事情主要有两件:一是解释璧玉印文。据《三国志·蜀书·向朗传附充传》注引《襄阳记》曰:“魏咸熙元年六月,镇西将军卫瓘至于成都,得璧玉印各一枚,文似‘成信’字,魏人宣示百官,藏于相国府。(向)充闻之曰:‘吾闻谯周之言,先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授于人也。今中抚军名(司马)炎,而汉年极于炎兴,瑞出成都,而藏之于相国府,此殆天意也’。是岁,拜(向)充为梓潼太守,明年十二月而晋武帝即尊位,炎兴于是乎征焉。”孙盛说:“昔公孙自以起成都,号曰成氏,二玉之交,殆(公孙)述所作乎!”这段历史记载的大意是说,魏国咸熙元年(公元264年)六月,魏国的镇西将军卫瓘到成都,得到两枚璧玉,璧玉上面刻印的似是“成信”两个字,魏国人拿出来给蜀汉的百官观看,然后把璧玉藏在相国府里,向充听说了这件事儿,就解释说:我听谯周说过,先帝的讳是“备”字,其训具也,后主讳是“禅”字,其训授也,好像说刘氏气数已经到了,当授与他人也。今中抚军司马炎名字叫“炎”字,而汉室已到炎兴为止,瑞又出自成都,而藏之相国府,此天意要让司马炎取代汉家天下也。果然不错,到第二年(公元265年),司马炎即皇帝位,建立了晋朝。蜀汉刘禅炎兴年号是一个征兆也。二是向后主刘禅建议立祭祀汉丞相诸葛亮的庙宇。据《三国志·蜀书·诸葛亮传)注引《襄阳记》曰:“(诸葛)亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:‘臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况(诸葛)亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又逼宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。’于是始从之。”这段历史记载,大意是说,向充曾为建立诸葛武侯庙,以“崇德念功”的道理说服了后主刘禅。诸葛亮刚死的时候,当时许多人都要求建立庙宇祭祀诸葛亮,但是朝廷在议论这件事儿的时候未获批准。可是老百姓却私下祭祀。以后又有人请求在成都建立诸葛亮庙宇,后主刘禅又未允许。在这种情况下,习隆与向充向后主刘禅上表说,诸葛亮高风亮节,功盖于世,不建立庙宇不能崇其德,私祀不能述其功,宜在距诸葛亮坟墓近的地方沔阳(今陕西沔县东南)建立庙宇,使亲属故吏得以祭祀,以崇正礼。后主终于答应了这个要求。“景耀六年(公元263年)春,诏为(诸葛)亮立庙于沔阳”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。这便是我国第一座武侯祠,千余年来,经历代屡圮屡修,至今保存完好。向充、习隆在蜀汉政权灭亡前夕,上表奏请为诸葛亮立庙建祠,充分表现了他对诸葛亮的崇敬之情,也充分表现了他对蜀汉政权的耿耿忠心。同时,也为后世缅怀纪念诸葛亮这位中华民族的杰出人物,提供了场所,留下了弥足珍贵的历史文物。

临终遗言诫子孙

  延熙十年(公元247年),年过八旬的向朗,终于驾鹤归天了。他的独生子向条,字文豹,亦博学多识,在景耀中(公元258262年)曾为蜀汉御史中丞。蜀汉灭亡,入晋之后,向条为西晋的江阳太守、南中军司马。向朗在临终前曾留下遗言,训诫向条。向朗说:“传称师克在和不在众,此言天地和则万物生,君臣和则国家平,九族和则动得所求,静得所安,是以圣人守和,以存以亡也。吾,楚国之小子耳,而早丧所天,为二兄所诱养,使其性行不随禄利以堕。今但贫耳;贫非人患,惟和为贵,汝其勉之”(《三国志·蜀书·向朗传》注引《襄阳记》)。

   

深受诸葛亮称赞的中领军——向宠

向宠是襄阳宜城(今湖北襄樊宜城)人向朗兄之子,也是三国时期地道的襄阳籍人氏。

向宠(公元?—240年),三国时襄阳宜城(今湖北襄樊宜城南)人。初为蜀汉牙门将。章武二年(公元222年)刘备攻吴大败,其部独全。建兴元年(公元223年)封都亭侯。后为中部督,典宿卫兵。建兴五年,诸葛亮上表请伐中原,赞之为晓畅军事,建议营中之事悉以咨之。不久迁中领军。延熙三年(公元240年),在汉嘉(治今四川名山北)镇压蛮夷族时被杀。

传奇故事

秭归军败营独全

先帝(刘备)时,向宠为牙门将。章武二年刘备攻吴,蜀兵大败于秭归,全军溃乱,惟有向宠所部独全归营。

诸葛亮上表荐为督

建兴元年(公元223年)封都亭侯,后为中部督,典宿卫兵。建兴五年(公元225年),诸葛亮北伐中原,临行前上表(俗称前《出师表》)给后主刘禅说:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔,先帝称之曰能,是以众论举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所也。”迁中领军。

征汉嘉蛮夷遇害

延熙三年(公元240年),征汉嘉蛮夷,遇害。

其弟能解玉印文

  向宠之弟向充,历官射声校尉尚书。他能解玉印文。《襄阳记》曰:魏咸熙元年六月,镇西将军卫瓘至于成都,得璧玉印各一枚,文似“成信”字,魏人宣示百官,藏于相国府。充闻之曰:“吾闻谯周之言,先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也。今中抚军名炎,而汉年极于炎兴,瑞出成都,而藏之于相国府,此殆天意也。”是岁,拜充为梓潼太守,明年十二月而晋武帝即尊位,炎兴于是乎征焉。

  

射声校尉尚书——向充

向充是蜀汉中领军向宠的弟弟,籍贯襄阳宜城人。因此,他也是三国时期襄樊的一位重要历史人物。

向充历射声校尉尚书、梓潼太守。诸葛亮初亡,所在各求为其立庙,朝议不听。百姓多私祭之于道陌,向充与步兵校尉习隆共上表,言宜近其墓立庙沔阳,断其私祀。后主刘禅从之。

传奇故事

博闻能解玉印文

向充能解玉印文。《襄阳记》曰:魏咸熙元年六月,镇西将军卫瓘至于成都,得璧玉印各一枚,文似“成信”字,魏人宣示百官,藏于相国府。充闻之曰:“吾闻谯周之言,先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也。今中抚军名炎,而汉年极于炎兴,瑞出成都,而藏之于相国府,此殆天意也。”是岁,拜充为梓潼太守,明年十二月而晋武帝即尊位,炎兴于是乎征焉。

上表请立诸葛庙

《襄阳记》曰:诸葛亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:“臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况(诸葛)亮德范遐迩,勋益季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又逼宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立之于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祭,以崇正礼。”于是始从之。

与来忠协赞姜维

  来敏之子来忠,博览经学,有父风。尚书向充与之并能协赞大将军姜维。姜维善之,以来忠为参军。

  

以“果烈”著称的将军——廖化

俗传“蜀中无大将——廖化打先锋”。说的就是以“果烈”著称的蜀汉将军——廖化。

廖化(公元?—264年),字元俭,本名淳。中卢(今湖北襄樊南漳)人。以“果烈”闻名于世。建安二十四年(公元219年),在襄樊水淹七军之战中,作为关羽主簿,他出任先锋。为关羽斩庞德、擒于禁立下了汗马功劳。在曹操、孙权联合夹击关羽军队,关羽失掉荆州败走麦城后,他又奉命前去上庸求救兵于刘封、孟达,未成。返回时他为吴所俘。被俘后,他思念故主刘备,假装病死,人们信以为真。他乘机携带老母日夜兼程,奔赴西川,在秭归恰遇为报关羽被孙权袭杀之仇、率军征吴的刘备。于是,他被刘备任命为宜都太守。刘备死后,他历任丞相参军、右车骑将军,领并州刺吏,封中乡侯。对于姜维的北伐他有不同意见。曾经提出过建议,但未被姜维采纳。咸熙元年(公元264年)春,蜀亡,他被徙往洛阳,病死道中。

传奇故事

水淹七军立战功

廖化在襄樊“水淹七军”之战中,作为关羽的主簿,在擒于禁,斩庞德之大功中,应当有他一份。但史书上对他的功劳却无记载,原因何在?可能是史家在作传时,只突出主帅关羽的功劳,而忽略了其部属的作用。在《三国志·蜀书·关羽传》上,说关羽水淹七军,擒于禁,斩庞德,“威震华夏”,曹操“议徙许都以避其锐”。而在《三国志·蜀书·廖化传》上,只说廖化“为前将军关羽主簿,羽败,属吴”。在《襄阳耆旧记》上,也只是说,廖化,世为沔南冠族。“为关羽前将军主簿,败没于吴。”而罗贯中在《三国演义》中,对廖化在水淹七军中所起作用的演义也只是寥寥几笔。虽不能当史信之,但可作为参考。其内容,大致有六个方面。一是说在关羽从荆州起兵攻打樊城前,关羽任命廖化为先锋,关平为副将,自总中军,马良、伊籍为参谋,一同征进。二是说在关平与曹操将庞德“战三十合,不分胜负,两家各歇”后的第二天,关羽“令廖化去攻樊城,自己亲来迎敌庞德”。三是说徐晃率军解樊城之困时,当时“关平屯兵在偃城,廖化屯兵在四冢:前后12个寨栅,连络不绝”。四是说廖化跟关平讲:“人言荆州已被吕蒙袭了,军心惊慌,如之奈何?”关平说:“此必讹言也。军士再言者斩之。”五是说,徐晃攻打关羽军营寨时,关平叫廖化同他一道去救第一屯。廖化唤部将吩咐曰:“汝等坚守营寨,如有贼到,即便举火。”部将曰:“四冢寨鹿角十重,虽飞鸟亦不能入,何虑贼兵!”于是关平、廖化尽起四冢寨精兵,奔至第一屯驻扎。关平看见魏兵屯于浅山之上,谓廖化曰:“徐晃屯兵,不得地利,今夜可引兵劫寨。”化曰:“将军可分兵一半前去,某当谨守本寨。”是夜,关平引兵杀入魏寨,不见一人。平知是计,火速退时,左边徐商,右边吕建,两下夹攻。平大败回营,魏兵乘势追杀前来,四面围住。关平、廖化支持不住,弃了第一屯,径投四冢寨来,又遭魏军拦杀,平、化二人奋力死战,夺路而走,回到大寨,来见关羽,向关羽报告军情,并说荆州已被吕蒙袭夺,关羽不信。六是说,当关羽确信荆州已失之后,一方面差马良、伊籍赉文三道,星夜赴成都求救;一方面亲自引兵回来取荆州,令廖化、关平断后。由此可见,无论是正史或者演义,对廖化在水淹七军中的作用、功劳都是很简略的。但是笔者相信,作为关羽的主簿、“先锋”,在擒于禁,斩庞德的战斗中是立下了汗马功劳的。

上庸求救被吴俘

关羽败走麦城之后,曾派人去上庸(今湖北竹山)向刘封、孟达求取救兵。究竟派的是何人,正史无载。《三国演义》明确地讲是派的廖化。当关羽败走麦城之后,聚将士商议。赵累说:“此处相近上庸,现有刘封、孟达在此把守,可速差人往求救兵。若得这一军马接济,以待川兵大至,军心自安矣。”正议间,忽报吴兵已至,将城四面围定。关羽问:“谁敢突围而出,往上庸求救?”廖化说:“某愿往。”关平说:“我护送汝出重围。”关羽即修书付廖化藏于身畔,饱食上马,开门出城。正遇吴将丁奉截住。被关平奋力冲杀,奉败走,廖化乘势杀出重围,投上庸去了。关平入城,坚守不出。且说廖化到了上庸,见了刘封、孟达后说:“关公兵败,现困于麦城,被围至急。蜀中援兵,不能旦夕即至。特命某突围而出,来此求救。望二将军速起上庸之兵,以救此危。倘稍迟延,公必陷矣。”封曰:“将军且歇,容某计议。”廖化乃至馆驿安歇,专候发兵。刘封谓孟达曰:“叔父被困,如之奈何?”达曰:“东吴兵精将勇;且荆州九郡,俱已属彼,止有麦城,乃弹丸之地;又闻曹操亲督大军四五十万,屯于摩陂;量我等山城之众,安能敌得两家之强兵?不可轻敌。”封曰:“吾亦知之,奈关公是吾叔父,安忍坐视而不救乎?”达笑曰:“将军以关公为叔,恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时,关公即不悦。后汉中王登位之后,欲立后嗣,问于孔明,孔明曰:‘此家事也,问关、张可矣。’汉中王遂遣人至荆州问关公,关公以将军乃螟蛉之子,不可僭立,劝汉中王远置将军于上庸山城之地,以杜后患。此事人人知之,将军岂反不知耶?何今日犹沾沾以叔侄之义,而欲冒险轻动乎?”封曰:“君言虽是,但以何词却之?”达曰:“但言山城初附,民心未定,不敢造次兴兵,恐失所守。”封从其言。次日,请廖化至,言:“此山城初附之所,未能分兵相救。”化大惊,以头叩地曰:“若如此,则关公休矣!”达曰:“我今即往,一杯之水,安能救一车薪之火乎?将军速回,静候蜀兵至可也。”化大恸告求,刘封、孟达皆拂袖而入。廖化知事不谐,寻思须告汉中王求救,遂上马大骂出城,望成都而去。《三国志·蜀书·刘封传》有关羽求救的记载,但未载明谁人去求救,也没有《三国演义》描述求救过程之详细。仅曰:“自关羽围樊城、襄阳,连呼(刘)封、(孟)达,令发兵自助。封、达辞以山郡初附,未可动摇,不承羽命。”

诈死奔川归故主

廖化去上庸求救刘封、孟达未成,为吴军所俘。过了一段时间,廖化由于思念故主刘备,心生一计,假装自己病死,当时吴人信以为真。于是,廖化乘机携持老母日夜兼程,奔赴西川。当走到秭归时,恰恰遇到欲报孙权袭杀关羽之仇、率领大军东征的刘备。廖化喜归故主,刘备大悦。当即任命廖化为宜都太守。征粮、抚民,支援刘备征吴。

北伐建议未被纳

刘备死后,后主刘禅嗣位,蜀国军政大事皆决于诸葛亮。廖化曾为丞相参军,督师广武(今山西省代县西南)。不久,任右车骑将军,领并州(今山西省太原西南)刺史,封中乡侯。据《三国志·蜀书·廖化传》注引《汉晋春秋》所云,后主景耀五年(公元262年),姜维率军出狄道(今甘肃省临洮县)。廖化说,姜伯约(姜维字)常常说:“兵不戢(息)必自焚。”这话是对的。但要付诸于行动,在蜀与魏争战中,蜀国的智谋不能出敌制胜,而兵力也少于魏国,常常无休止的出兵,怎么能够取胜呢?所以,廖化主张休整军队,出奇兵才能制胜。这个建议对于连连北伐,屡攻魏而无功的大将军姜维来说,无疑是个很好的建议,但可惜未被姜维采纳。

被徙洛阳死道中

  魏咸熙元年(公元264年)春,蜀国灭亡,廖化被徙往洛阳,结果病死于道中。

  

宁死不降的蜀汉忠臣——习珍

习珍以他宁为汉鬼,不为吴臣,自杀身亡的英勇壮举,感天地,泣鬼神,千古传颂,流芳百世!

习珍(公元?—220年),襄阳人。三国时蜀汉将领。先主刘备时曾任零陵(今湖南省零陵县)北部都尉,加裨将军。建安二十四年(公元219年),关羽率荆州大军攻打樊城,初期取得擒于禁、斩庞德、水淹七军的胜利。后来曹操采纳丞相军司马司马懿、西曹属蒋济的建议,派人出使东吴,说使孙权令吕蒙袭占荆州,关羽败走麦城,突围时被东吴军俘杀。荆州诸县先后降吴,唯有习珍据城不降。其弟劝他说:“大敌当前,来势凶猛,百姓恐惧,人心不稳,我军甲不坚,士不精,难以抵挡敌人进攻,不如暂且屈节于吴,然后再立大功以报汉室。”习珍采纳了他弟弟的意见,屈从了吴国。不久,习珍即秘密联合樊胄举兵反吴,但被孙权所破。后来习珍又联合七县,自号为邵陵(今湖南省邵阳市)太守,屯校夷界以事蜀。孙权得知这一情况,立即派潘浚讨伐习珍,所到地方皆被攻下,只剩下习珍率数百士卒登山坚守。潘浚数次派遣使者前去下书,劝习珍投降,习珍不予理会。后来潘浚亲自到山下劝降。习珍说:“我必为汉鬼,不为吴臣。”并下令用箭射向潘浚,潘浚只好退回。习珍被困月余,直到箭尽粮绝,在无可奈何的情况下,拔剑自刎而死。先主刘备听说习珍败亡的消息之后,非常伤心。并为之“发丧”,追赠习珍为邵陵太守。习珍之死,受到世人崇敬。后来,吴、魏长期争夺襄阳,习珍先人习郁墓,被贼掘为炭灶,时人痛惜不已。

传奇故事

祖居习家池

习家池,又称高阳池,在襄阳岘山南、沔(汉)水西岸。东汉初襄阳侯习郁(习珍的先人)所修筑,已成为千余年之名胜古迹,至今遗迹尚存。习郁,字文通。南郡襄阳人。西汉末年,习郁跟随刘秀起兵反对新莽政权,累建功勋,历官黄门侍郎、侍中等亲信随从侍官。他曾经跟随汉光武帝刘秀巡幸黎丘(今湖北宜城北)。由于他做了一个与刘秀相同的梦,而受到刘秀的嘉奖,被拜为大鸿胪,录其前后功,封为襄阳侯。封地就在襄阳城南。郦道元《水经注》卷28“沔水”条,沔水过襄阳县后,“又东南迳邑城北”云:“习郁襄阳侯之封邑也,故曰‘邑城’矣”。“邑城”在襄阳城南十四里(此据《元和郡县图志》,《太平寰宇记》作十五里)。《水经注疏》卷28《沔水中》说:襄阳城西南有襄水,“水上承鸭湖,东南流迳岘山西,又东南流注白马陂水”。习郁正是利用此水,造作大鱼池。大鱼池东西长六十步(88)、南北宽四十步(59),呈长方形,池中筑有钓鱼台,池的周围广植松、竹,夹种木芙蓉;池中养有菱、育芡(俗名鸡菱包,一年生草本,叶圆好似荷叶,全株有刺,开紫色花,形状如鸡头,果可吃),“依范蠡养鱼法”养鱼。习郁还在大鱼池的东端,作“石伏逗”,砌石水,引水向东南流,于住宅的北边作小鱼池。小鱼池东西长七十步(102),南北宽二十步(29),“西枕大道,东、北二边,限以高堤”(《水经注疏》卷28《沔水中》,参阅上田氏《后汉末期襄阳的豪族》),南面就是习郁宅。池、宅之间和小鱼池堤岸之上,直至沔水,“楸(落叶乔木,可用于建筑)竹夹植,生长茂密”,池上“莲芡覆水”,非常秀丽。后来成为汉晋之间游玩宴饮之名所,被晋征南将军山简誉为“佳园池”、“高阳池”。唐代大诗人李白写下《襄阳歌》云:“落阳欲没岘山西,倒着接四离隹花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白革同鞮。傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥”。唐代著名诗人、思想家皮日休写下《习池晨起》,赞美习家池说:“清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回”。习珍祖居在习家池这样风景优美的环境里,他很可能在老家呆过,受过良好的门风家教,尤其是儒学思想的熏陶,忠贞节烈观念早已融入身心。这对于他后来惊天动地的悲壮举动,不能说没有影响作用。

官宦满门庭

习珍的先人从习郁开始出仕为官,在汉晋间习氏已成为襄阳的名门望族。并且官宦满门庭。仅据《襄阳耆旧记》记载,就有习询、习竺、习承业、习蔼、习珍、习温、习宇、习桢、习忠、习隆、习嘏十一人。其中,习询、习竺为东汉末年人,史称习询、习竺,才气锋爽;习承业随刘备入蜀,历任江阳、汶山太守,史称他博学有才鉴,曾都督龙鹤诸军事;本文的主人公习珍任零陵北部都尉,加裨将军,死于吴蜀之战,刘备追赠他为邵陵太守;习珍之子习温,历任吴国长沙、武昌太守,选曹尚书,广州刺史,兼荆州大公平(即州大中正,又称“州都”)。史称他识度广大,从容立朝位三十年,不立名迹,不结权豪;习温之子习宇为吴国执法郎。习桢,“有风流,善谈论,名亚庞统,而在马良之右”(《三国志·杨戏传·季汉辅臣赞》)。习桢之子习忠在蜀汉亦有名;习忠之子习隆为蜀汉步兵校尉,掌校秘书;习嘏入晋,任临湘令,后升为征南将军山简征南府功曹,转记室参军。总之,习氏之后裔,或在曹魏,或在蜀汉,或在吴国,做官为宦,门庭荣耀,经久不衰。可见,习氏家族是一个有文化、有见识、恪守忠孝节义、勤政廉洁、贵而能贫、严以律己的名门大族。出身在这样官宦满门庭家族的习珍,其为人,其英勇悲壮的义举,是有其深厚的历史文化原因的。

忠臣树楷模

习珍忠于蜀汉,他用自己的行动,尤其是用自己的宝贵生命,为官员们树立了忠君报国的典范。习珍曾任零陵北部都尉,加裨将军。官虽不大,但他对汉室忠心耿耿。当建安二十四年(公元219年),关羽与曹魏将军曹仁大战于樊城的时候,孙权派吕蒙袭取荆州,使关羽败走麦城,被俘身亡。荆州诸军纷纷叛蜀应吴的时候,习珍却欲保城不投降。在其弟的劝说下,为了保存实力,以图东山再起,立大功报效于汉室,他暂时的屈节于吴。但暗中却约樊胄等举兵反吴,虽被孙权派兵击破,但习珍又举七县之众反吴,自号邵陵太守,屯校夷界以事蜀汉。孙权派遣潘浚率军前去征讨习珍,吴军所到的地方都被攻下,最后习珍率领剩下的数百人,登山自守。潘浚数次送书信给习珍,劝其投降,习珍不予理会。潘浚不带随从,单人到山下,要求与习珍对话。习珍态度十分坚决地对潘浚说:“我宁可为汉鬼,也不为吴臣,你不可逼我”。说罢,发箭射向潘浚。潘浚只好返还。继续围攻习珍。习珍在山上坚守了一个多月,粮箭皆尽,习珍对他的部下说:“我受汉中王(刘备)厚恩,不得不以死相报,至于你们怎么办,你们自己决定吧!”说罢拔剑自刎而死。刘备听说习珍败亡,立即为之“发丧”,并“追赠邵陵太守”(黄惠贤:《校补襄阳耆旧记·习珍》)。

节义育后人

由于习氏家族忠孝节义门风的潜易默化作用,不仅在习氏家族出仕做官人员中出现了习珍这样流传千古的忠臣楷模,而且在习氏家族女性成员中也出现了节义的表率。习珍的后辈人中有一个善于谈论,名声仅次于庞统而高于马良的习桢。习桢有个妹妹嫁给庞统的弟弟庞林为妻。建安十三年(公元208年)曹操率大军南征,攻破荆州首府襄阳,庞林夫妇被冲散分离,庞林的妻子习氏守养女儿十多年,持节操不改嫁他人。后来庞林跟随黄林投降魏国,这样他们夫妻才得以团圆。魏文帝曹丕听说这件事情之后,认为庞林的妻子习氏很贤惠,很有节操,于是就赏赐给他们夫妇床帐衣服,以表彰他们的相互忠贞和节义。这就是流传千古脍炙人口的“破镜重圆”的历史故事。

家风袭相承

  习氏家族风气比较正,并且代代相袭承。习珍忠于汉室,以身殉难,世代受人敬仰。他的儿子习温亦见识度量深广远大。仕吴,历官长沙、武昌太守,选曹尚书,广州刺史,曾兼荆州大公平。从容立朝位三十年,不立名迹,不结权豪。在古代官场中生活,能做到这一点是难能可贵的,也是很不容易的。这与习氏家族风气的影响,与其父习珍对他的教育影响不无关系。而习温又是按照其习氏家风,按照其父习珍之风范再教育其子的。《襄阳耆旧记》记载了这么一件事:习温的长子习宇在吴国任执法郎时,有一次急于回家,“趋车乘道,(宾)从甚盛。”习温知道这个情况后,非常恼怒,用杖责打习宇说:我听说生于乱世,能够做到“贵而能贫”,才可以避杀身之祸患。你怎么与别人争比奢侈靡烂呢?这不是自取祸患亡身之道吗?可见,习氏家风对其家族成员的要求是多么的严格。从这里亦可窥见习氏家族历汉晋而经久不衰的一些道理。

  

言语无节的执慎将军——来敏

东汉末年,来敏曾避乱荆州(治所襄阳),因此,他也是三国时期到过襄樊的一个重要历史人物。

来敏(约公元164—约260年),字敬达,三国时义阳新野(今属河南)人。东汉末天下大乱,曾奔荆州。后随姊入蜀,为益州牧刘璋宾客。善《左氏春秋》,精文字训诂。刘备平定益州,以为典学校尉、太子家令。后主(刘禅)时,来敏为虎贲中郎将。诸葛亮驻军汉中,请为军祭酒、辅军将军。后累迁光禄大夫。屡以言行不当而贬削,以其耆宿学士及东宫旧臣,故废而复起。后为执慎将军,终年九十七。

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随姊避乱至荆州

来敏乃来歙之后,其父来艳为汉司空。汉末天下大乱,来敏随姊奔至荆州(治所襄阳)。在荆州度过了一段时间。

入蜀常为刘璋客

来敏姊夫黄琬是刘璋祖母之侄儿,故刘璋遣人迎黄琬妻,来敏遂俱与姊入蜀,常为刘璋宾客。涉猎书籍,善《左氏春秋》,尤精于《仓》、《雅》训诂,好是正文字。

蜀汉请为军祭酒

刘备平定益州,署来敏典学校尉,及立太子,以为家令。后主刘禅即帝位,来敏为虎贲中郎将。

语言不节常遭贬

蜀汉丞相诸葛亮住军汉中,请来敏为军祭酒、辅军将军,坐事去职。为此,诸葛亮还写有《黜来敏教》,大意是说,将军来敏在上层官员中扬言:“新提拔的后辈有什么功劳、德行,却把我的荣誉和职位夺去给他呢?许多人都恨我,这是为什么呢?”来敏年老,狂妄无理,竟然发出这样的怨言。过去我们刚占领成都的时候,有人议论来敏在群众中制造混乱,先帝考虑到局势才安定,所以就宽容了他,也没有重用。后来刘子初选他做太子家令,先帝虽不乐意,但也不好拒绝。皇上继位后,我对这个人认识不透,又提拔他做了将军、祭酒,这既违背了人们的正确意见,又违背了先帝疏远来敏的一贯态度,我以为这样做,能够引导他走上正路,从而达到改变社会不良风气的目的。现在既然不能做到这些,只好上表请求撤他的职,让他好好检查自己的过夫。诸葛亮卒后,来敏还成都为大长秋,又免,后累迁为光禄大夫,复坐过黜。前后数贬削,皆以语言不节,举动违常也。

东宫旧臣废复起

时孟光亦以枢机不慎,议论干时,然犹逾于来敏,俱以其耆宿学士见礼于世。而来敏荆楚名族,东宫旧臣,特加优待,是故废而复起。后以来敏为执慎将军,欲令以官重自警也。年九十七,景耀中卒。

子亦博学有父风

  来敏之子来忠,亦博览经学,有来敏之风,与尚书向充等并能协赞大将军姜维。姜维善之,以为参军。

  

专精左氏《春秋》的太中大夫——尹默

尹默曾游学至荆州(治所襄阳),从师司马德操、宋仲子等受古学。因此,他也是三国时期到过襄樊的一个重要历史人物。

尹默,字思潜,三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人。少游学荆州,从司马徽等学,博通经史,尤精《左传》。刘备平定益州,任劝学从事。魏黄初二年(公元221年)与谯周等竞言符瑞,劝刘备称帝。后为太子仆射,以《左传》授刘禅。刘禅即位,拜谏议大夫。诸葛亮驻军汉中,为军祭酒。建兴十二年(公元234年)诸葛亮死后还成都,拜太中大夫,不久卒。

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远游荆州学古学

尹默原在四川求学,但益部多贵今文经学而不崇古文经学,不崇章句。尹默知其不博,乃远游荆州,从古文经学大家司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史。

专精于《左氏春秋》

尹默在诸经史皆通后,又专精于左氏《春秋》,自刘歆条例,郑众、贾逵父子、陈元(方)服虔注说,咸略诵述,不复按本。

以左氏传授刘禅

刘备平定益州,领益州牧,以为劝学从事。及立太子,以尹默为仆射,以《左氏传》授后主刘禅。后主即帝位,拜谏议大夫。丞相诸葛亮住汉中,请为军祭酒。

累官至太中大夫

建兴十二年(公元234年),诸葛亮卒,尹默还成都,拜太中大夫,不久卒。其子尹宗传其业,为博士。

   

中散大夫——李譔

李譔的父亲李仁与同县尹默俱游学荆州,从司马徽、宋忠等学。其子李譔具传父业,因此,李譔父子也算是三国时期到过襄樊的一位重要历史人物。

李譔,字钦仲,三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人。大儒李仁子。博览五经、诸学,好技艺、算术、卜数、医学,善弓弩机械之巧。始为蜀益州书佐、尚书令史。延熙元年(公元238年),为太子庶子,迁为仆,转中散大夫、右中郎将。为文轻浮好戏嘲,故世不能重。著有古文《尚书指归》、《左氏指归》等,与郑玄之学异,而述意多与王肃同。景耀中卒。

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具传父业治学问

李譔父亲李仁,字德贤,与同县尹默俱游学荆州,从司马徽、宋忠等学。李譔具传其业,又从尹默讲论义理,五经、诸子、无不该览,加博好技艺,算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧,皆致思焉。

累官至中散大夫

李譔始为州书佐、尚书令史。延熙元年(公元238年),后主立太子,以李譔为庶子,迁为仆(射)转中散大夫、右中郎将,犹侍太子。太子爱其多知,甚悦之。然体轻脱,戏嘲,故世不能重也。

著述颇丰意归同

李譔著古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏传》、《太玄指归》,皆依准贾、马,异于郑玄。与王氏殊隔,初不见其所述,而意归多同。景耀中卒。

 

 巴郡太守——董恢

董恢是襄阳人,因此,他是三国时期地道的襄樊籍人物。

董恢,字休绪,三国时襄阳(今湖北襄樊)人。蜀汉时历任宣信中郎、丞相府属、巴郡太守等。曾随费祎出使东吴,以应答机敏知名。

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董允罢游与之谈

董恢任郎中时,有一次到侍中董允处修敬。恰好董允与尚书令费祎、中典军胡济等共期游宴,严驾已办。董恢年少官微,见董允停出,逡巡求去,董允不许,说:“本所以出者,欲与同好游谈也,今君已自屈,方展阔积,舍此之谈,就彼之宴,非所谓也。”乃命解骖,费祎等罢驾不行。

机敏应对孙权问

董恢入蜀后,曾以宣信中郎副费祎出使东吴。孙权尝大醉问费祎说:“杨仪、魏延,牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务,然既已任之,势不得轻,若一朝无诸葛亮,必为祸乱矣。君愦愦,曾不知防虑于此,岂所谓贻厥孙谋乎?”费祎愕然四顾视,不能即答。董恢目示费祎说:“可速言仪、延之不协起于私忿耳,而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼,混一区夏,功以才成,业由才广,若舍此不任,防其后患,是犹备有风波而逆废舟楫,非长计也。”孙权大笑乐。诸葛亮闻之,以为知言。还未满三日,辟为丞相府属,迁巴郡太守。

 

武烈皇帝——孙坚

孙坚是吴国的开国元勋,可惜他在攻击刘表时,被刘表部将黄祖的伏兵乱箭射死在襄阳城南岘山的凤林关。因此,他也是三国时期到过襄樊的一位重要历史人物。

孙坚(公元155191年),字文台,东汉末吴郡富春(今浙江富阳)人。少为县吏。熹平元年(公元172年),任郡司马,镇压句章(今浙江余姚东南)许生起事,拜为盐渎丞。中平元年(公元184年),率兵千余人,从中郎将朱俊进击黄巾起义军,拜别部司马。中平二年,又从司空张温西讨边章等,还拜议郎。不久为长沙太守,破区星等部,封乌程侯。以董卓专权,率兵北上,杀荆州、南阳二太守。与袁术联合攻董卓,袁术令孙坚行破虏将军,领豫州刺史。于阳人(今河南汝州西)大破董卓军。入洛阳,得传国玉玺,后还军鲁阳(治今河南鲁山)。初平二年(公元191年),率军攻刘表,为刘表将黄祖部下伏兵射杀。

传奇故事

智勇只身破劫贼

孙坚少为县吏。年十七,与父共载船至钱唐,遇海贼胡玉等从匏里上掠夺商贾人财物,方于岸上分之,行旅皆住,船不敢进。孙坚对其父说“此贼可击,请讨之。”其父说:“非尔所图也。”孙坚只身操刀上岸,以手东西指麾,若分部人兵以罗遮贼状。贼望见,以为官兵捕捉他们,遂丢弃财物散走。孙坚追击,斩得一人首级而还;其父大惊。由是显闻,府召署假尉。

招募精勇讨许昌

会稽妖贼许昌起于句章,自称阳明皇帝,与其子许韶扇动诸县,众以万数。孙坚以郡司马招募精勇,得千余人,与州郡合讨破之。以功于熹平元年(公元172年)命为盐渎丞,数岁徙盱眙丞,又徙下邳丞。

破黄巾身先士卒

中平元年(公元184),黄巾大起义爆发,汉朝廷派车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊率兵镇压。朱俊上表请孙坚为佐军司马随军进击。孙坚在下邳乡里、诸商旅及淮、泗招募精兵计千许人,从朱俊奋击,所向无前,以功拜别部司马。

讨边章封乌程侯

边章、韩遂作乱凉州,中郎将董卓拒讨无功。中平三年(公元186年)遣司空张温行车骑将军,西讨边章等。张温上表请孙坚参与军事,屯长安。以数董卓三罪功,拜孙坚为议郎。时长沙贼区星等作乱,攻围城邑,乃以孙坚为长沙太守。到郡,旬月之间攻破区星等。随后又平定零、桂,三郡肃然。汉朝廷录前后功,封孙坚乌程侯。

讨董卓英勇善战

灵帝崩,董卓擅朝政,祸乱京师。诸州郡并兴义兵,欲讨董卓。孙坚亦举兵前往。荆州刺史王睿素对孙坚无礼,孙坚过而杀之。比至南阳,众数万人。杀南阳太守张咨。前至鲁阳,与袁术相见。袁术表孙坚行破虏将军,领豫州刺史。遂治兵于鲁阳城。与董卓军会战于阳人,大破董卓军,枭其都督华雄等。复进军大谷,董卓徙都西入关。孙坚引军还,住鲁阳。

击刘表中伏身亡

初平三年(公元192年),袁术使孙坚征荆州,击刘表。刘表遣其将黄祖迎战于樊、邓之间。孙坚军连连取胜,追渡汉水,遂围襄阳,孙坚单马行岘山,至凤林关,被黄祖伏兵所射杀。其子孙权称帝时,谥孙坚为武烈皇帝。

  

诸葛亮之兄、大将军——诸葛瑾

诸葛瑾曾经率兵征柤中,到过南漳、宜城。因此,他也是三国时期到过襄樊的一位重要的历史人物。

诸葛瑾(公元174241年),字子瑜,三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人。诸葛亮之兄。东汉末避乱江东,得孙权优礼,任为长史。建安二十年(公元215年)使蜀,与诸葛亮俱秉公办事,深为孙权所信任。后以绥南将军代吕蒙领南郡太守。吴黄武元年(公元222年),迁左将军,督公安,假节,封宛陵侯。与平北将军潘璋击破南郡(今湖北公安)之魏军。五年(公元226年),攻襄阳(今湖北襄樊),为司马懿所败。黄龙元年(公元229年),孙权称帝后,拜大将军、左都护,领豫州牧。嘉禾三年(公元234年),孙权围合肥,乃与陆逊屯夏口(今湖北武汉)以呼应,不久退还。赤乌四年(公元241年),率军攻柤中(今湖北南漳境蛮河流域),司马懿驰救,遂引军退。

传奇故事

出生于琅邪阳都

诸葛瑾出生于琅邪阳都。《三国志·诸葛瑾传》,裴松之注引《吴书》曰:诸葛氏,其先葛氏,本琅邪诸县人,后徙阳都。阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因以为氏。诸葛瑾少游京师,治《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》。遭母忧,居丧至孝,事继母恭谨,甚得人子之道。

避乱江东荐为官

诸葛瑾汉末避乱江东。时值孙策卒,孙策姊婿曲阿弘咨见而异之,荐于孙权,与鲁肃等并见宾待,后为孙权长史,转中司马。

使蜀与弟公相见

建安二十年(公元215年),孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备,诸葛瑾到蜀后与其弟诸葛亮俱公会相见,退无私面。

谈说谏喻释权意

诸葛瑾与孙权谈说谏喻,未尝切愕,微见风彩,粗陈指归,如有未合,则舍而乃他,徐复托事造端,以物类相求,于是孙权意往往而释。吴郡太守朱治,孙权举将也,孙权曾有以望之,而素加敬,难自诘让,忿忿不解,诸葛瑾揣知其故,而不敢显陈,乃乞以意私自问,遂于孙权前为书,泛论物理,因以己心遥往忖度之。毕,以呈孙权,孙权喜,笑着说:“孤意解矣。颜氏之德,使人加亲,岂谓此邪?”孙权又怪校尉殷模,罪至不测。群下多为之言,孙权怒益甚,与相反覆,惟诸葛瑾默然,孙权说:“子瑜何独不言?”诸葛瑾避席说道:“瑾与殷模等遭本州倾覆,生类殄尽。弃坟墓,携老弱,披草莱,归圣化,在流隶之中,蒙生成之福,不能躬相督厉,陈答万一,至令模孤负恩惠,自陷罪戾。臣谢过不暇,诚不敢有言。”孙权闻之怆然,乃说:“特为君赦之。”

求和致信劝刘备

建安二十四年(公元219年),从讨关羽,封宣城侯,以绥南将军代吕蒙领南郡太守,住公安。刘备东伐吴,孙权求和,诸葛瑾致信刘备说:“奄闻旗鼓来至白帝,或恐议臣以吴王侵此州,危害关羽,怨深祸大,不宜答和,此用心于小,未留意于大者也。试为陛下论其轻重,及其大小。陛下若抑威损忿,蹔省瑾言者,计可立决,不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾,谁当先后?若审此数,易于反掌。”时或言诸葛瑾别遣亲人与刘备相闻,孙权说:“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也。”黄武元年(公元222年),迁左将军,督公安,假节,封宛陵侯。

虞翻致书称其仁

虞翻以狂直流徙,惟诸葛瑾屡为之说。虞翻与所亲书说:“诸葛敦仁,则天活物,比蒙清论,有以保分。恶积罪深,见忌殷重,虽有祁老之救,德无羊舌,解释难冀也。”

孙权大事咨访之

诸葛瑾为人有容貌思度,于时服其弘雅。孙权亦重之,大事咨访之。又别咨询诸葛瑾说:“近得伯言表,以为曹丕已死,毒乱之民,当望旌瓦解,而更静然。闻皆选用忠良,宽刑罚,布恩惠,薄赋省役,以悦民心,其患更深于操时。孤以为不然。操之所行,其惟杀伐,小为过差,及离间人骨肉,以为酷耳。至于御将,自古少有。丕之于操,万不及也。今睿之不如丕,犹丕不如操也。其所以务崇小惠,必以其父新死,自度衰微,恐困苦之民一朝崩沮,故强屈曲以求民心,欲以自安住耳,宁是兴隆之渐邪!闻任陈长文、曹子丹辈,或文人诸生,或宗室戚臣,宁能御雄才虎将以制天下乎?夫威柄不专,则其事乖错,如昔张耳、陈余,非不敦睦,至于秉势,自还相贼,乃事理使然也。又长文之徒,昔所以能守善者,以操笮其头,畏操威严,故竭心尽意,不敢为非耳。逮丕继业,年已长大,承操之后,以恩情加之,用能感义。今睿幼弱,随人东西,此曹等辈,必当因此弄巧行态,阿党比周,各助所附。如此之日,奸谗并起,更相陷怼,转成嫌贰。一尔已往,群下争利,主幼不御,其为败也焉得久乎?所以知其然者,自古至今,安有四五人把持刑柄,而不离刺转相蹄啮者也!强当陵弱,弱当求援,此乱亡之道也。子瑜,卿但侧耳听之,伯言常长于计较,恐此一事小短也。”

两度攻襄均未果

魏黄初七年(公元226年),诸葛瑾、张霸等进攻襄阳,魏明帝遣抚军大将军司马懿进行反击,魏军斩杀张霸,吴军败退还。魏青龙二年(公元234年),吴蜀联合伐魏。是年四月诸葛亮五出祁山,兵屯五丈原,与司马懿对峙。五月,东吴孙权率军十万,居巢湖口,向合肥新城进发;又派遣陆逊、诸葛瑾率万余人入江夏、沔口,向襄阳进发;将军孙韶、张承入淮,向广陵、淮阴进发。六月,魏明帝采取了“坚壁拒守”策略。秋七月,魏明帝御驾亲征,满宠募壮士焚吴攻具,射杀吴权之弟子孙泰,加之吴吏士多疾病,魏明帝未至数百里,疑兵先至,孙权闻魏大军至,遂率军退走,孙韶亦率军退去。吴只剩陆逊、诸葛瑾向襄阳进发的一路人马。陆逊派去给孙权送信的韩扁又被魏军捉去,诸葛瑾闻之惧怕,写信给陆逊说:“大驾已还,贼得韩扁,具知吾阔狭,且水干,且当急去。”陆逊未回信,正催人种药、豆,与诸将下棋,射戏如常。诸葛瑾说:“伯言多智略,其必当有以,”乃亲自去见陆逊。陆逊说:“贼知大驾已还,无所复忧,得专力于吾。又已守要害之处,兵将意动,且当自定以安之,施设变术,然后出耳。今便示退,贼当吾怖,仍来相蹙,必败之势也。”于是乃与诸葛瑾秘密设计,令诸葛瑾督舟船,陆逊悉上兵马以向襄阳城。魏兵素惮陆逊威名,遽还赴城。诸葛瑾便引船出,陆逊乃徐徐整理队伍,虚张声势,步趣船,魏兵不敢进攻。大军行到白围,托言住下打猎,暗地里派将军周峻、张梁等进攻江夏、新市、安陆、石阳,斩获千余人而还。

深器其子常忧戚

孙权称帝,拜诸葛瑾大将军、左都护,领豫州牧。及吕壹诛,孙权又有诏切磋诸葛瑾等。诸葛瑾辄因事以答,辞顺理正。诸葛瑾子诸葛恪,名盛当时,孙权深器异之;然而诸葛瑾却常嫌之,谓其非保家之子,每以忧戚。后诸葛恪果被诛、灭族。诸葛瑾赤乌四年(公元241年)死,遗命令素棺敛以时服,事从省约。

  

东吴名将——陆逊

陆逊曾与诸葛瑾一道攻襄阳,因此,他也是三国时期在襄樊的一位重要历史人物。

陆逊(公元183245年),本名议,字伯言,三国时吴郡吴县(今江苏苏州)人。孙策女婿。出身江南士族。早年入孙权幕府,后出为海昌屯田都尉,并领县事,又召兵镇压山民,拜定威校尉。曾率兵击破丹阳大帅费栈,得精兵数万人。东汉建安二十四年(公元219年),蜀汉名将关羽攻魏将曹仁于樊城(今湖北襄樊),东吴陆口守将吕蒙称病还建业(今江苏南京),诱使关羽放松南郡守备。孙权乃以陆逊代吕蒙,遂与吕蒙军攻克南郡。以功封华亭侯。不久进爵娄侯。吴黄龙元年(公元222年)刘备攻吴时,任大都督,率军在猇亭(今湖北枝城北),用火攻大破蜀军四十余营,加拜辅国将军,领荆州牧,改封江陵侯。黄武七年(公元228年),又击败魏扬州牧曹休步骑十万于石亭(在今安徽怀宁、桐城间),斩获万余。黄龙元年(公元229年),拜上大将军、右都护。嘉禾三年(公元234年),孙权征合肥,奉命与诸葛瑾出兵襄阳。孙权军不利,却不即行退兵,反而率军指向襄阳,乘魏军还保城时,乃徐整部伍而退。赤乌七年(公元244年),代顾雍为丞相。时鲁王孙霸得宠,太子不安,因上疏宜分嫡庶,孙权不听。而外甥顾谭等以亲附太子被流徙,太子太傅吾粲又因数与其通消息下狱死。累为孙权所责,愤恚致死。

传奇故事

出身于江东大族

陆逊出身于江东大族。少孤,随从其祖庐江太守陆康在官。袁术与陆康有隙,将攻陆康,陆康遣陆逊及亲戚还吴。陆逊年长于陆康子陆绩数岁,为之纲纪门户。

以功拜定威校尉

孙权为将军,陆逊年二十一岁,始仕幕府,历东西曹令史,出为海昌屯田都尉,并领县事。县内连年亢旱,陆逊开仓谷以振贫民,劝督农桑,百姓蒙赖。时吴、会稽、丹杨多有伏匿,陆逊陈便宜,乞与募焉。会稽山贼大帅潘临,旧为所在毒害,历年不擒。陆逊以手下召兵,讨治深险,所向皆服,部曲已有二千余人。鄱阳贼帅尤突作乱,复往讨之,拜定威校尉,军屯利浦。

讨平丹杨贼费栈

孙权以其兄孙策女配陆逊,数访世务,陆逊建议说:“方今英雄棋跱,豺狼窥望,克敌宁乱,非众不济。而山寇旧恶,依阻深地。夫腹心未平,难以图远,可大部伍,取其精锐。”孙权采纳其策,以为帐下右部都。会丹杨贼帅费栈受曹操印绶,扇动山越,为作内应,孙权遣陆逊讨费栈。费栈支党多而往兵少,陆逊乃益施牙幢,分布鼓角,夜潜山谷间,鼓噪而前,应时破散。遂部伍东三郡,强者为兵,羸者补户,得精卒数万人,宿恶荡除,所过肃清,还屯芜湖。

表称佳吏淳于式

会稽太守淳于式表奏陆逊枉取民人,愁扰所在。陆逊后诣都,言次,称淳于式为佳吏,孙权说:“式君而君荐之,何也?”陆逊回答说:“式意欲养民,是以白逊。若逊复毁式以乱圣德,不可长也。”孙权说:“此诚长者之事,顾人不能耳。”

参与袭取蜀荆州

建安二十四年(公元219年),关羽率军攻打魏樊城守将曹仁。吕蒙称病回建业(今江苏南京),陆逊往见之,对吕蒙说:“关羽接境,如何远下,后不当可忧也?”吕蒙说:“诚如来言,然我病笃。”陆逊说:“羽矜其骁气,陵轹于人。始有大功,意骄志逸,但务北进,未嫌于我,有相闻病,必益无备。今出其不意,自可擒制。下见至尊,宜好为计。”吕蒙说:“羽素勇猛,既难为敌,且已据荆州,恩信大行,兼始有功,胆势益盛,未易图也。”吕蒙至都,孙权问:“谁可代卿者?”吕蒙回答说:“陆逊意思深长,才堪负重,观其规虑,终可大任。而未有远名,非羽所忌,无复是过。若用之,当令外自韬隐,内察形便,然后可克。”于是孙权乃召陆逊,拜偏将军右部督代吕蒙。陆逊至陆口,致书与关羽。关羽看了陆逊的书信,认为陆逊有谦下自托之意,意大安,无复所嫌。陆逊把这种情况报告给孙权,陈其关羽可擒之要。于是孙权乃潜军而上,使陆逊与吕蒙为前部,偷袭公安、南郡。陆逊径进,领宜都太守,拜抚边将军,封华亭侯。刘备宜都太守樊友委郡走,诸城长吏及蛮夷君长皆降。陆逊请金银铜印,以假授初附。陆逊遣将军李异、谢旌等率三千人,攻蜀将詹安、陈凤。李异率水军,谢旌率步兵,断绝险要,即破詹安等,生降得陈凤。又攻房陵太守邓辅、南郡太守郭睦,大破之。秭归大姓文布、邓凯等全夷兵数千人,首尾西方。陆逊复部署谢旌讨破文布、邓凯。文布、邓凯逃走,蜀以为将。陆逊令人诱之,文布帅众还降。前后斩获招纳,凡数万计。孙权以陆逊为右护军、镇西将军,进封娄侯。时荆州士人新还,仕进或未得所,陆逊上疏说:“昔汉高受命,招延英异,光武中兴,群俊毕至,苟可以熙隆道教者,未必远近。今荆州始定,人物未达,臣愚,乞普加覆载抽拔之恩,令并获自进,然后四海延颈,恩归大化。”孙权敬纳其言。

火烧连营破蜀军

黄武元年(公元222年),刘备率大军伐吴,孙权命陆逊为大都督、假节,督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人抵御。当时陆逊所率诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜恃,不相听从。陆逊案剑说:“刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。君并荷国恩,当相辑睦,共翦此虏,上报所受,而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各在其事,岂复得辞!军令有常,不可犯矣。”刘备从巫峡、建平连围至夷陵界,立数十屯,以金锦爵赏诱诸夷,使将军冯习为大督,张南为前部,辅匡、赵融、廖淳、傅彤等各为别督,先遣吴班将数千人于平地立营,欲以挑战。诸将皆欲击之,陆逊说:“此必有谲,且观之。”刘备知其计不可,乃引伏兵八千,从谷中出。陆逊说:“所以不听君击班者,揣之必有巧故也。”陆逊上疏说:“夷陵要害,国之关限,虽为易得,亦复易失。失之非徒损一郡之地,荆州可忧。今日争之,安令必谐。备干天常,不守窟穴,而敢自送。臣虽不材,凭奉威灵,以顺讨逆,破坏在近。寻备前后行军,多败少成,推此论之,不足为戚。臣初嫌之,水陆俱进,今反舍船就步,处处结营,察其布置,必无他变。伏愿至尊高枕,不以为念也。”诸将并说:“攻备当在初,今乃令人五六百里,相衔持经七八月,其诸要害皆以固守,击之必无利矣。”陆逊说:“备是猾虏,更尝事多,其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,计不复生,掎角此寇,正在今日。”乃先攻一营,不利。诸将皆说:“空杀兵耳。”陆逊说:“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅,以火攻拔之。一尔势成,通率诸军同时俱攻,斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首,破其四十余营。刘备将杜路、刘宁等穷逼请降。刘备升马鞍山,陈兵自绕。陆逊督促诸军四面蹙之,土崩瓦解,死者万数。刘备因夜遁,驿人自担,烧铙铠断后,仅得入白帝城。其舟船器械,水步军资,一时略尽,尸骸漂流,塞江而下。刘备大惭恚,说:“吾乃为逊所折辱,岂非天邪!”在陆逊大破刘备军之后,诸将乃服。孙权闻之,说:“君何以初不启诸将违节度者邪?”陆逊回答说:“受恩深重,任过其才。又此诸将或任腹心,或爪牙,或是功臣,皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦,窃慕相如、寇恂相下之义,以济国事。”孙权大笑称善,加拜陆逊辅国将军,领荆州牧,即改封江陵侯。

主不击刘备于白帝

刘备既败退于白帝,徐盛、潘璋、宋谦等各竞相发表言论,说刘备可擒,乞复攻之。孙权以此问陆逊,陆逊与朱然、骆统以为曹丕大合士众,外托助吴国讨刘备,内实有奸心,谨决计辄还。无几,魏军果出,三方受敌也。

主与蜀汉相连和

刘备败退白帝城后不久病死,其子刘禅袭位,诸葛亮秉政,与孙权连和。时事所宜,孙权辄令陆逊语诸葛亮,并刻孙权印,以置陆逊处。孙权每与刘禅、诸葛亮书,常过示陆逊,轻重可否,有所不安,便令改定,以印封行之。

破曹休军于夹谷

黄武七年(公元228年),孙权使鄱阳太守周鲂谲魏大司马曹休,曹休果举众入皖,乃召陆逊假黄钺,为大都督,迎战曹休。曹休既觉知,耻见欺诱,自恃兵马精多,遂交战。陆逊自为中部,令朱桓、全琮为左右翼,三道俱进,果冲曹休伏兵,因驱走之,追亡逐北,径至夹石,斩获万余,牛马骡驴车乘万辆,军资器械略尽。曹休还,疽发背死。吴诸军振旅过武昌,孙权令左右以御盖覆陆逊,入出殿门,凡所赐陆逊,皆御物上珍,于时莫与为比。遣还西陵。

以善言行辅太子

黄龙元年(公元229年),拜上大将军、右都护。是岁,孙权东巡建业,留太子、皇子及尚书九官,征陆逊辅太子,并掌荆州及豫章三郡事,董督军国。时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏,颇施小巧,陆逊正色说道:“君侯宜勤览经典以自新益,用此何为?”孙虑即时毁撤之。射声校尉孙松于公子中最亲,戏兵不整,陆逊对之髡其职吏。南阳谢景善刘廙先刑后礼之论,陆逊呵斥谢景说:“礼之长于刑久矣,廙以细辩而诡先圣之教,皆非也。君今侍东宫,宜遵仁义以彰德音,若彼之谈,不须讲也。”

上疏陈言为吴国

陆逊虽身在外,乃心于国,经常上疏为国事。例如他上疏说,峻法严刑,非帝王之隆业;有罚无恕,非怀远之弘规。又如他上疏说,取夷州及朱崖未见其利,反见其害。再如他上疏谏止孙权亲自往征背盟的公孙渊等。

佯攻襄阳徐退兵

嘉禾五年(公元236年),孙权北征,使陆逊与诸葛瑾攻襄阳。陆逊遣亲信韩扁赉表奉报,还,遇敌于沔中,韩扁被俘。诸葛瑾闻知甚惧,致书与陆逊说:“大驾已旋,贼得韩扁,具知吾阔狭。且水干,且当急去。”陆逊没有回信,正催人种葑豆,与诸将弈棋射戏如常。诸葛瑾说:“伯言多智略,其当有以。”自来见陆逊,陆逊说:“贼知大驾以旋,无所复戚,得专力于吾。又已守要害之处,兵将意动,且当自定以安之,施设变术,然后出耳。今便示退,贼当谓吾怖,仍来相蹙,必败之势也。”乃密与诸葛瑾定计,令诸葛瑾督舟船,陆逊悉上兵马,以向襄阳城。敌素惮陆逊,遽还赴城。诸葛瑾便引船出,陆逊徐整部伍,张拓声势,步趋船,敌不敢干。军到白围,托言住猎,潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳,石阳市盛,周峻等奄至,人皆捐物入城。城门噎不得关,敌乃自斫杀己民,然后得阖。斩首获生,凡千余人。其所生得,皆加营护,不令兵士干扰侵侮。将家属来者,使就料视。若亡其妻子者,即给衣粮,厚加慰劳,发遣令还,或有感慕相携而归者。邻境怀之,江夏功曹赵濯、弋阳刘备将裴生及夷王梅颐等,并帅支党来附陆逊。陆逊倾财帛,周赡经恤。

假作答书吓逯式

魏江夏太守逯式兼领兵马,颇作边害,而与北旧将文聘子文休宿不协。陆逊闻其然,即假作答逯式书说:“得报恳恻,知与休久结嫌隙,势不两存,欲来归附,辄以密呈来书表闻,撰众相迎。宜潜速严,更示定期。”以书置界上,逯式兵得书以逯式,逯式惶惧,遂自送妻子还洛。由是吏士不复亲附,遂以免罢。

平三郡心忧吕壹

嘉禾六年(公元237年),中郎将周祗乞于鄱阳召募,事下问陆逊。陆逊以为此郡民易动难安,不可与召,恐致贼寇。而周祗固陈取之,郡民吴遽等果作贼杀周祗,攻没诸县。豫章、庐陵宿恶民,并响应吴遽为寇。陆逊自闻,辄讨即破,吴遽等相率降,陆逊料得精兵八千余人,三郡平。时中书典校吕壹,窃弄权柄,擅作威福,陆逊与太常潘浚同心忧之,言至流涕。后孙权诛吕壹,陆逊深以自责。

论治国以民为本

时谢渊、谢肱等各陈便宜,欲兴利改作,以事下陆逊。陆逊议说:“国以民为本,强由民力,财由民出。夫民殷国弱,民瘠国强者,未之有也。故为国者,得民则治,失之则乱,若不受利,而令尽用立效,亦为难也。是以《诗》叹‘宜民宜人,受禄于天’。乞垂圣恩,宁济百姓,数年之间,国用少丰,然后更图。”

累遭责愤恚而卒

赤乌七年(公元244年),代顾雍为丞相。时鲁王孙霸得宠,太子不安。陆逊因上疏论宜分嫡庶,孙权不听。而外甥顾谭等以亲附太子被流徙,太子太傅吾粲又因数与其通消息下狱死,陆逊累为孙权所责,愤恚致死。卒年六十三,家无余财。

  

左大司马——朱然

朱然曾围攻樊城,数次征柤中,到过南漳、宜城。因此,他也是三国时期到过襄樊的一位重要历史人物。

朱然(公元182249年),字义封,三国吴丹杨故鄣(今浙江安吉西北)人。本姓施。年十三,以甥过继朱治为子。与孙权同学。至孙权统事,历任余姚长、山阴令、临川太守、偏将军等。建安二十四年(公元219年),从攻关羽,与潘璋断关羽退路,俘获关羽。迁昭武将军,封西乡侯。吕蒙病重,举以代己,遂假节镇江陵。黄武元年(公元222年),与陆逊并力拒刘备于宜都(今湖北枝城),破其前锋,断其后道,拜征北将军,封永安侯。次年,江陵为魏围攻,坚守凡六个月,魏兵乃退,由是名震内外。改封当阳侯。黄龙元年(公元229年),拜车骑将军、右护军。赤乌四年(公元241年),率军围攻魏樊城(今湖北襄樊),破其外围。九年征柤中(今湖北南漳),杀掠数千人,拜为左大司马、右军师。治军常备不懈,故辄有功。

传奇故事

朱治姊子本姓施

初朱治未有子,朱然年十三,乃启孙策乞以为嗣。孙策命丹杨郡以羊酒召朱然,朱然到吴,孙策优以礼贺。朱然遂为朱治继子。

与权同学结宠信

朱然曾与孙权同学,结恩爱。至孙权统事,以朱然为余姚长,时年十九。后迁山阴令,加折冲校尉,督五县。孙权奇其能,分丹杨为临川郡,以朱然为太守,授兵二千人。时逢山贼盛起,朱然平讨,旬月而定。曹操出濡须,朱然备防大坞及三关屯,拜偏将军。建安二十四年(公元219年),从讨关羽,别与潘璋到临沮擒关羽,迁昭武将军,封西乡侯。

吕蒙病重举代己

虎威将军吕蒙病重,孙权问吕蒙:“卿如不起,谁可代者?”吕蒙回答说:“朱然胆守有余,愚以为可任。”吕蒙卒,孙权假节朱然镇守江陵。黄武元年(公元222年)刘备率军攻宜都,朱然督五千人与陆逊并力抵抗刘备。朱然别攻破刘备前锋,断其后道,刘备遂败走。拜征北将军,封永安侯。

守江陵名震内

外魏遣曹真、夏侯尚、张郃等攻江陵,魏文帝自住宛城,为其势援,连屯围城。孙权遣将军孙盛督万人备守州上,立围坞,为朱然外救。张郃渡兵攻孙盛,孙盛不能抵御,即时退却,张郃据州上围守,朱然中外断绝。孙权遣潘璋、杨粲等解围而围不能解。当时朱然城中兵多肿病,能战者才五千人。曹真等起土山,凿地道,立楼橹,临城弓矢如雨注,将士皆失色,朱然晏如而无恐意,激励吏士,伺机攻破魏军两屯。魏军围攻朱然六月日,未退。江陵令姚泰领兵防守城北门,见外兵盛,谷食欲尽,因与敌交通,谋为内应。事被发觉,朱然戮姚泰。夏侯尚等不能攻克城,乃撤兵退还。由是朱然名震于敌国,改封当阳侯。

石阳旋师立有功

黄武六年(公元227年),孙权率军攻石阳,及到旋师,潘璋断后。夜出错乱,敌追击潘璋,潘璋不能止。朱然即还住拒敌,使前船得引极远,徐乃后发。黄龙元年(公元229年),拜车骑将军、右护军,领兖州牧。

围樊城两征柤中

《襄阳记》说,柤音如租税之租。柤中在上黄界,去襄阳一百五十里。魏时夷王梅敷兄弟三人,部曲万余家屯此,分布在中庐宜城西鄢、沔二谷中,土地平敝,宜桑麻,有水陆良田,沔南之膏腴沃壤,谓之柤中。魏正始二年(公元241年)夏,四月,吴全琮略淮南,决芍陂,诸葛恪攻六安,朱然围樊城,诸葛瑾攻柤中。五月,吴兵犹在荆州,魏太傅司马懿说:“柤中民夷十万,隔在水南,流离无主,樊城被攻,历月不解,此危事也,请自讨之。”六月,司马懿督诸军救樊城,吴军闻之,夜遁。朱然还有两次征柤中,一次是吴赤乌五年(公元242年),吴派朱然征柤中,魏将蒲忠、胡质各率数千人抵抗朱然的进攻,蒲忠要遮险隘,图断朱然后路,胡质为蒲忠继援。当时朱然所督兵将先四出,闻问不暇收合,便将帐下见兵八百人逆掩。蒲忠战不利,胡质等皆退。再一次是赤乌九年(公元246年),战争的原因是马茂欲投降魏国,事泄被诛,孙权非常忿怒,于是派朱然复征柤中。魏将李兴等闻朱然深入,乃率骑兵六千断朱然后路,朱然夜出逆击之,取胜而还。孙权遂遣使拜朱然为左大司马、右军师。

卒后孙权为举丧

赤乌十二年(公元249年),朱然病卒,年六十八。朱然病中,孙权为之减膳,夜之为不寐,中使医药口食之物,相望于道。朱然每遣使表疾病消息,孙权辄召见,口自问讯,入赐酒食,出送布帛。待朱然病死,孙权素服举哀,为之感憾。

   

东吴末代丞相——张悌

张悌是三国时期东吴最后一个帝王孙皓的丞相,也是东吴历史上最后一位丞相,在丞相位仅八九个月的时间。他因为在与晋军的作战中死得英勇壮烈而名垂青史。

张悌(公元?—280年),字巨先,襄阳(今湖北襄樊)人,少有名理,孙休时为屯骑校尉,孙皓时官至丞相军师。吴天纪四年(公元280年),晋军攻吴,他率吴军抵御晋军王浑部,兵败被杀。

传奇故事

希合时趣遭人讥

据《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引《吴录》所说:“(张)悌少知名,及处大任,希合时趣,将护左右,清论讥之。”这段记载,大意是说,张悌这个人在青少年时期就小有名气,等到他当了官,处于大任的时候,由于他很少能迎合当时人们的志趣,不大合群,所以他身边的将士护卫,左右随从,在闲谈的时候,老是议论讥笑他不合时宜,不能迎合社会风气。

官至末代吴丞相

张悌在吴主孙休时曾经任过屯骑校尉,至于他还担任过其他什么官职,史载不详。他担任吴王孙皓的丞相是吴天纪三年(公元279年)八月的事。《三国志·吴书·三嗣主传第三》载:“天纪”“三年”,“八月,以军师张悌为丞相,牛渚都尉何植为司徒,执金吾滕循为司空,未拜,转镇南将军,假节领广州牧,率万人从东道讨”郭马。张悌当孙皓的丞相,实际上也只不过是个官名而已,并无多大的权力。因为孙皓是一个残暴专横、骄奢淫逸、朝政腐败的君王。孙皓字元宗,是孙权的孙子,孙和的儿子,一名彭祖,字皓宗。孙休时,封孙皓为乌程侯。魏咸熙元年(公元264年),孙休死,孙皓被迎立为帝,时年二十三。即位之初,“发优诏,恤士民,开仓廪,赈贫乏,科出宫女以配无妻,禽兽扰于苑者皆放之。当时翕然称为明主”(《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引《江表传》)。但没有好久,孙皓便暴露出他粗暴骄矜、多忌讳、好酒色的本性,让大小人等失望。他于元兴元年(公元264年)十一月,诛丞相濮阳兴、骠骑将军张布;十二月,封皇后之父藤牧为高密侯,舅何洪等三人皆为列侯;甘露元年(公元265年)九月,他不顾大臣反对,迁都武昌,宝鼎元年(公元266年)十二月,又还旧都建业(今南京);建衡二年(公元270年)四月,他杀少府李勖及徐存家属;凤凰元年(公元272年)秋八月,他又将降服的西陵督步阐及同伴数十人杀死,且夷三族;随后又杀何定;天玺元年(公元276年),斩杀湘东太守张咏;天纪元年(公元277年)夏,诛杀司直中郎将张父子,等等,这些被杀者大都是死在孙皓的淫威之下,只有个别是该杀的。他营造新宫,二千石以下官吏皆进山督办砍伐树木。又破坏诸营,大开园囿,起土山楼观,穷极技巧,功役之费以亿万计;他每次宴会群臣,无不都令其喝得沉醉。置黄门郎十人,特不与酒,侍立终日,为有过失之官吏。宴罢之后,各奏其阙失,迕视之咎,谬言之愆,罔有不举。大者即加威刑,小者辄以为罪;他的后宫宫女数千人,而采择无已,供其淫乐,又激水入宫,宫人有不合意者,辄杀死放在水里流走。或剥人之面,或凿人之眼。他任用阴险阿谀奉承之徒岑昬,使致位列高职,且好兴功役,百姓患苦,是以上下离心,民变四起,朝政腐败到了极点。张悌当如此昏君之丞相,处此大厦将倾之际,他又能有何作为,扶大厦而不倒呢?

答问伐蜀两不同

景元四年(公元263年)夏五月,司马昭在做好充分准备之后,正式下令伐蜀。他派邓艾与雍州刺史诸葛绪各统军3万为偏师,从陇右南攻蜀。其中,邓艾自狄道(今甘肃临洮)攻甘松、沓中,牵制为经营陇右而屯田沓中之姜维蜀军主力,诸葛绪则由祁山直取武街桥头,截断姜维归路。而钟会则率主力十余万人由关中经斜谷、骆谷、子午谷三道南攻汉中,以廷尉卫瓘持节监伐蜀军事,行镇西军司,随钟会军行动。对于这次晋伐蜀,吴人问张悌说:“司马氏得政以来,大难屡作,智力虽丰,而百姓未服也。今又竭其资力,远征巴蜀,兵劳民疲而不知恤,败于不暇,何以能济?昔夫差伐齐,非不克胜,所以危亡,不忧其本也,况彼之争地乎!”张悌回答说:不然。曹操虽功盖中夏,威震四海,崇诈仗术,征伐无已,民畏其威,而不怀其德也。(曹)丕、(曹)睿承之,系以惨虐,内兴宫室,外惧雄豪,东西驰驱,无岁获安,彼之失民,为日久矣。司马懿父子,自握其柄,累有大功,除其烦苛而布其平惠,为之谋主而救其疾,民心归之,亦已久矣。故淮南三叛而腹心不扰,曹髦之死,四方不动,摧坚敌如折枯,荡异同如反掌,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?其威武张矣,本根固矣,群情服矣,奸计立矣。今蜀阉宦专朝,国无政令,而玩戎黩武,民劳卒弊,竞于外利,不修守备。彼强弱不同,智算亦胜,因危而伐,殆其克乎!若其不克,不过无功,终无退北之忧,覆军之虑也,何为不可哉?昔楚剑利而秦昭惧,孟明用而晋人忧,彼之得志,故我之大患也。吴人笑其言,而蜀果降于魏(《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引《襄阳记》)。这段历史记载的大致意思是说,当司马昭派军伐蜀的时候,吴国人说,司马昭这次伐蜀是劳兵伤财,不仅不能取胜,而且有危亡之忧。并以此事来问张悌。张悌回答说,不是这么回事。接着,他拿曹操与司马懿父子来对比,无论从政令、民心归顺、任贤使能、国力强弱、智勇胜算等方面,司马氏政权都超过曹氏政权。再加上蜀国宦官专政,国无政令,穷兵黩武,民劳卒弊,竞于外利,不修守备,其国力,其智算远不如司马氏掌握的魏国。因而,司马氏这次伐蜀即使不能取得胜利,也没有败北之忧,覆军之虑。吴人听了张悌的回答不仅不以为然,还笑他说得毫无道理。可结果呢,果然如张悌所说,魏国灭了蜀国,后主刘禅投降了魏国。

力主渡江战晋军

晋武帝咸宁五年(公元279年),司马炎决定伐吴。当时晋军兵力约20万人,贾充为大都督,杨济为副,坐镇襄阳,统一指挥,张华统管运输作战物资。十二月,王浚率7万余人,沿江而下,顺利地进至秭归。晋太康元年(公元280年)二月,王浚军击破丹阳城后,进入西陵峡,遇上了吴军设置的拦江铁锁和阻碍江航的铁锥。王浚对此早有准备,一把火焚毁了铁锁,又用巨大的排筏冲撞掉铁锥,顺利地攻克西陵,杀掉了吴军守将后,又连下荆门、夷道(今宜都),直抵乐乡(今长江南岸的湖北松滋东北)。为了配合王浚的行动,杜预在江陵(今湖北江陵)率军沿江西上,一面让部队点着火把,高举战旗,有意迷惑吴军,一面又暗调部队悄悄埋伏在乐乡城外,等待王浚抵达乐乡与吴军作战时,乘机夺取乐乡。吴军守将孙歆果然中计,被杜预派出的伏兵所俘。晋军所到之处,吴军大都不战而降。然后,司马炎又派兵攻克长江上游诸郡,至此,晋军俘斩吴都督、监军14人,牙门、郡守120余人,乘胜前进,直逼建业。另一路晋军在王浑的率领下,于晋武帝太康元年(公元280年)正月向横江方向进军,并在横江以东开辟晋军的渡江地域。二月,在晋军兵临长江即将渡江灭吴的情势下,吴帝孙皓才令丞相张悌率3万吴军迎战晋军。至牛渚,丹杨太守沈莹向张悌建议说:“晋治水军于蜀久矣,今倾国大举,万里齐力,必悉益州之众浮江而下。我上流诸军,无有戒备,名将皆死,幼少当任,恐边诸城,尽莫能御也。晋之水军,必至于此矣!宜畜众力,待来一战。若胜之日,江西自清,上方虽坏,可还取之。今渡江逆战,胜不可保,若或摧丧,则大事去矣。”张悌未听从沈莹的建议,他说:“吴之将亡,贤愚所知,非今日也。吾恐蜀兵来至此,众心必骇惧,不可复整。今宜渡江,可用决战力争。若其败丧,则同死社稷,无所复恨。若其克胜,则北敌奔走,兵势万倍,便当乘威南上,逆之中道,不忧不破也。若如子计,恐行散尽,相与坐待敌到,君臣俱降,无复一人死难者,不亦辱乎!”遂渡江作战(《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引《襄阳记》)。

不杀“伪降”亡版桥

晋武帝太康元年(公元280年)正月,灭吴的一路晋军在王浑的率领下,向横江(今安徽和县东南)方向进军,并在横江以东开辟晋军的渡江地域。二月,吴主孙皓令丞相张悌率3万吴军渡江迎战,企图阻止晋军渡江。三月,张悌渡江首先围攻王浑部将张乔于杨荷桥(在今安徽和县境内)。张乔部只有7000人马,无法应付3万吴军,便来了个假降。吴军副将诸葛靓曾劝张悌杀掉张乔及其降军。张悌说:“强敌在前,不宜先事其小;且杀降不祥。”诸葛靓说:“此等以救兵未至而力少,故且伪降以缓我,非来伏也。因其无战心而尽坑之,可以成三军之气。若舍之而前,必为后患。”张悌不听从诸葛靓的意见(《三国志·吴书·三嗣主传第三》注引干宝《晋纪》),只是对张乔伪降军稍作安抚之后,仍继续进军。张悌兵至版桥(杨荷以北)附近,与晋军周浚一部遭遇,双方刚一接触,周浚见吴军人多势众,便转入防御。张悌令丹杨太守沈莹领5000精兵进攻,连攻三次,均遭失败,不得已撤退,军队一片混乱。晋军乘势发动大规模的进攻,假降的张乔则在杨荷切断了吴军的退路,结果晋军大败吴军,张悌、沈莹均阵亡,只有诸葛靓带了五六百残兵败将突围南归。

不肯后退半步生

张悌率3万吴军渡过长江,招抚张乔降军之后,与晋讨吴将军张翰、扬州刺史周浚对阵。吴丹杨太守沈莹率领丹阳青巾军精锐士卒5000,前后累陷敌阵。再击淮南军,三冲不动,遂令后退,晋军乘乱攻击吴军,吴军土崩瓦解,将帅不能制止;张乔又出兵拦截其后,吴军大败于版桥。诸葛靓与五六百人退走,并派人过江接应张悌,张悌不肯走,诸葛靓亲自前去拉他,并且说:“(且夫)(巨先),天下存亡有大数,岂卿一人所知,如何故自取死为?”张悌垂涕说:“仲思(诸葛靓字),今日是我死日也。且我做儿童时,便为卿家丞相所拔,常恐不得其死,负名贤知顾。今以身殉社稷,复何遁邪?莫牵曳之如是。”诸葛靓流涕放之,去百余步,已见(张悌)为晋军所杀。

   

善饮酒的选曹尚书——习温

习温乃三国时襄阳人,历任吴国长沙、武昌太守、选曹尚书。因此,他也是三国时期襄阳籍的一位重要历史人物。

习温,识度远大。长子习宇为执法郎。每出,车骑导从甚盛。习温怒责之曰:“生于乱世,贵而能贫,始可以无患;况复以侈靡竞乎!”

传奇故事

从容立朝三十年

习温,历长沙、武昌太守,选曹尚书,广州刺史。黄惠贤《校补襄阳耆旧记》载,习温从容朝位三十年,不立名迹,不结权豪。

豪饮一石史留名

习温善饮,饮酒一石乃醉。有别业在洛上,每休沐,常宴其中。

怒责长子习宇侈

习温长子习宇为执法郎。曾取急[归],趋车乘道,[宾]从甚盛。习温怒,杖[宇,责]之曰:“吾闻生于乱世,贵而能贫,始可以亡患;况复以侈靡竞乎。”

潘浚识其年少时

潘浚见习温十数岁时,说:“此儿名士,必为吾州里议主。”遂敕其子弟与之善。习温后来果为荆州(太)公平(令)。

习温亦识小潘秘

潘秘过辞于习温,问曰:“先君昔曰君侯当为州里议主,今果如其言。不审州里谁当复相代者?”习温回答说:“无过君也。”后来,潘秘为尚书仆射,代习温为公平,甚得州里之誉。

   

威远将军——李衡

李衡襄阳人,在三国时吴国作官。因此,他也是三国时期襄阳籍的一个重要历史人物。

李衡,字叔平,襄阳(今湖北襄樊)人。出身卒家。孙权时为诸葛恪司马。任丹阳太守时,曾据法制裁孙休。孙休立为帝,他自拘请罪,孙休释而不问。加威远将军。

传奇故事

杀吕壹大见显擢

李衡,本襄阳卒家子,汉末入吴为武昌庶民。闻羊衜有人物之鉴,往干之,羊衜曰:“多事之世,尚书剧曹郎也。”是时校事吕壹操弄权柄,大臣畏逼,莫有敢言,羊衜曰:“非李衡无能困之者。”遂共荐李衡为郎。孙权引见,李衡口陈吕壹奸短数千言,孙权有愧色。数月,吕壹被诛,而李衡大见显擢。

曾以法制绳孙休

后来,李衡常为诸葛恪司马,干诸葛恪府事。诸葛恪被诛,求为丹阳太守。时孙休在其郡治,李衡数以法绳之。其妻习氏(习英)每谏李衡,李衡不听从。

自拘请罪孙休释

等到孙休继帝位,李衡忧惧,对妻子说:“不用卿言,以至于此。”遂欲奔魏。其妻说:“不可。君本庶民耳,先帝相拔过重,既数作无礼,而复逆自猜嫌,逃叛求活,以此北归,何面见中国人乎?”李衡说:“计何所出?”其妻说:“琅邪王素好善慕名,方欲自显于天下,终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱,表列前失,显求受罪。如此,乃当逆见优饶,非但直活而已。”李衡从之,果得无患,又加威远将军,授以棨戟。

千头木奴足衣食

李衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”李衡死后二十余日,其儿将此事告诉其母,其母说:“此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遗为宅。汝父恒称太史公言,‘江陵千树橘,当君家’。吾答曰:‘且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!’”吴末,李衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。晋咸康中,其宅址枯树犹在。

   

征南大将军——羊祜

羊祜,西晋著名大臣。他生活在三国末、西晋初年。他在出镇襄阳期间,办学校,修水利,远征近抚,深得民心。因此,也可以把他看成是三国时期在襄阳生活过的一个重要历史人物。

羊祜(公元221278年),字叔子。泰山南城(今山东费县西南)人。魏末,历官中书侍郎、给事中、黄门郎、从事中郎,参与司马昭的机密。晋武帝(司马炎)代魏后,进号中军将军,加散骑常侍,因其故让不受此封,乃进本爵为侯,置郎中令。泰始初为左仆射、卫将军。泰始五年(公元269年)以尚书左仆射都督荆州诸军事,出镇襄阳。在镇十年(公元269278年),屡请出兵灭吴,未能获准成行。临终,举荐杜预自代。咸宁四年(公元278年)病死,时年五十八岁。其所著文章及其《老子传》并行于世。

传奇故事

手握重权尝谦让

魏文帝曹丕为大将军时,征拜羊祜为中书侍郎,俄迁给事中、黄门郎。到五筹建,封钜平子,钟会被诛,拜羊祜为相国从事中郎,与荀勖共掌机密。迁中领军,悉统宿卫,入直殿中,执兵之要,事兼内外。晋武帝(司马炎)代魏,以羊祜为尚书左仆射、卫将军,大权在握。然羊祜却能执德清劭,忠亮纯茂,经纬文武,謇謇正直,对于前朝有名望的老臣王佑、贾充、裴秀等,每每谦让,不使自己处于他们之上。

镇守襄阳得人心

羊祜镇守襄阳十年,其主要目的是经营荆州,为灭吴做准备工作。从他经略荆州的举措来看,主要有两项:其一,拓边、屯田、聚积军粮。羊祜出镇襄阳时,东吴在长江北岸的荆州地区占有三个重要军事据点:一是西面的西陵(今宜昌);二是中间的江陵;三是东面的石城(今钟祥县治)。其中石城对襄阳的威胁最大。东吴在此设牙门戍将,统有重兵。石城距襄阳三百一十里,吴军经常从此城侵扰晋的边境,威逼襄阳。羊祜到襄阳不久,就设奇计诱使东吴放弃了这一重要军事驻点。吴军一撤,羊祜就马上派兵进驻。这样,在很大程度上改变了荆州东线的军事形势。一是,晋军占据石城,不仅解除了对襄阳的威胁,而且有力地控制了东吴的荆州江夏郡(治今鄂州)在汉水东、长江北的大片土地。二是,江北汉东,为晋所有,武帝立即下诏撤销江北都督,改置南中郎将,并把原属江北都督管辖的驻汉东、江北部队,划归荆州都督羊祜统率,使其兵力扩大到八万多人。三是,边害减轻,用于戍守巡逻的士兵大减。于是,羊祜就抽调四万人,垦田八百多顷。其二,重视吏治,安定民心。羊祜很重视吏治,安定民心。当时,晋、吴对峙,荆州晋、吴两分,晋属荆州都督驻襄阳,吴属荆州都督驻永乐(今松滋东北、江南岸)或夷道(今宜都),江汉之间的广大地区,属于双方争夺的拉锯地带。因此,吏治的好坏,政策的优劣,直接关系到江汉间人心的向背和统治的巩固。羊祜平时不故作威严,“在军中常轻裘缓带,身不披甲;铃阁之下,侍卫者不过十数人。”他还能虚心听言纳谏,初到襄阳时,“颇以畋渔废政”,军师徐胤据理直谏,羊祜“改容谢之,此后稀出矣”。他注重教育,开办学校;注重实际,破除迷信。当时,“长吏丧官,后人恶之,多毁坏旧府”。羊祜对这种劳民伤财的做法不满意,他说:“死生有命,非由居室”,下令所属各镇戍,“普加禁断”。他采取温和的安边政策,“与吴人开布大信,降者欲去皆听之”,因此,“绥怀远近,大得江汉之心”,巩固了西晋在荆州一带的边防。

政治攻心效果佳

羊祜对吴开始采取的是武力拓边的政策,在他出镇襄阳的第二年(公元270年),吴末帝孙皓派遣名将陆抗出任吴荆州都督。泰始八年(公元272年)九月,吴西陵都步阐举城降晋。陆抗当即派遣将军左奕、吾彦、蔡贤等率军远讨西陵。晋武帝也下令羊祜率师援济步阐。羊祜领荆州刺史杨肇率师救西陵,令巴东监军徐胤率水师攻建平(今四川巫山),自率主力五万南趋江陵。陆抗急令赴西陵的左奕、吾彦、蔡贤诸部,迅速构筑两面阵地,自赤溪至故市,内以围困步阐,外以防御晋兵。又遣水军督留虑率水师以抗徐胤,使巴东水师不能顺流东下。陆抗以“江陵城固,兵足,无所忧患”,除责令公安督孙遵沿江设防,使羊祜不得南渡外,自己则率主力,西上直攻西陵。陆抗督荆州之初,命令江陵督张威引沮、漳及诸湖水,筑大堤堰,渍漫平地,用以阻绝晋兵南下和吴人北叛。羊祜率军趋江陵,准备借吴军的引水通舟船以运军粮,却扬言要破堤竭水以通步卒。陆抗得知羊祜的真实企图,急令张威破堤泻水,使其舟船不得通行。羊祜至当阳,闻堤堰已破,被迫改舟为车以运粮,结果,大费人力,士卒疲惫。十一月,陆抗吴军,杨肇晋军,先后到达江陵,陆抗凭长围以拒晋军,杨肇攻不克,十二月率军夜走,被陆抗追击,大败而回。羊祜攻不下江陵,又不能南渡,也只好引军退还。武力拓边,兵战不力,西陵、江陵仍在吴军手。于是羊祜改变策略,用崇尚保疆守土之策,以掩盖其对吴的“吞并之心”。羊祜认为“孟献营武(虎)牢而郑人惧,晏弱城东阳而莱子服”,因而,极力把战线逼近吴军阵地,“进据险要,开建五城,以膏腴之地,夺吴人之资,石城以西(即汉水以西、江陵以北),尽为晋有”。在此基础上,“增修德信”,对吴人采取了三种政治攻心之策:其一,对东吴的百姓主要施行“怀柔政策”。羊祜每次在江沔之间会猎,“若禽兽先为吴人所伤而为晋人所得者,皆封还之”;率兵巡逻,经历吴境七百余里,往返四十余日,沿途收割稻谷充军食,一律按顷亩计粮,送给绢帛,以充谷价。这些做法,使东吴百姓欣然悦服。其二,对待东吴将士以德信予以招徕。有一次晋军俘获了吴将的两个儿子,羊祜当即遣送还回。后来,吴将邵凯来降,被遣送回家的两个人之父也率部属一起归附。吴将邓香带兵侵掠夏口(今汉口),被羊祜召募的士兵生俘后送到襄阳,羊祜对其宽大处理,很快予以遣返。邓香深感其恩,率部归降。由于羊祜招徕有方,东吴将士降者不绝。其三,对待东吴驻荆州的统帅,派遣使节经常与之交往,发展私交,使之各自保守疆界,互不派兵侵扰以追逐其小利。陆抗因病向羊祜求药,羊祜将配好的成药送去,并附书说:“此上药也,近始自作,未及服,以君疾急,故相致。”陆抗得药,服用无疑心,陆抗下人劝陆抗要警惕羊祜下毒,陆抗说:“羊祜岂鸩人者!”陆抗也曾赠酒予羊祜,羊祜亦“饮之不疑”。陆抗对羊祜很赏识,曾经说:“(羊)祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过。”并经常告诫戍边诸将:“彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利!”吴主孙皓听到边境交和,专派使者来质问陆抗,陆抗回答说:“一邑一乡,不可以无信义,况大国乎!臣不如此,正是彰其德,于(羊)祜无伤也。”

屡呈灭吴方略策

泰始十年(公元274年)七月,吴大司马陆抗病卒。荆州一线,因陆抗逝世,边防日益松弛。而晋将羊祜却利用时机,制造进攻的器械甲胄,全面加强战备,积极作灭吴的准备。咸宁二年(公元276年)十月,晋武帝提升羊祜为征南大将军。于是,羊祜进奏南下之策,提供了灭吴的全面方略。主张以梁、益二州的部队,沿江东下,水陆俱进;以荆楚的部队,进攻江陵;平南、豫州的部队,直捣夏口;徐、扬、青、兖等州的部队,联合攻击秣陵(吴都,今南京)。对羊祜灭吴的方略,晋武帝是欣赏的。但执政者以西北的树能机未归附,“秦、凉屡败”为借口,反对举兵统一江南。于是,羊祜第二次上疏,奏疏中强调,吴国平定,则胡人会自行安定,应速战速决以取得大功。奏疏送到洛阳,围绕灭吴问题,在朝臣中展开辩论,形成了对立的两派:赞同的只有中书令张华、度支尚书杜预;而反对的却是最有权势的开国元勋贾充、荀勖、冯沈等人。伐吴的计划因此不能获准,羊祜十分感叹地说:“天下不如意事,十常居七八,天与不取,时机一失,岂不有无时之恨!”咸宁四年(公元278年)六月,羊祜因病求入朝,至洛阳见武帝,又面陈伐吴之计。这是他第三次表达自己的志向和见解。武帝担心他劳累。特派张华亲至寓所询问。羊祜说:“孙皓暴虐已甚,于今可不战而克。若(孙)皓不幸而没,吴人更立令主,虽有百万之众,长江未可窥也!将为后患矣。”张华很同意他的看法。羊祜还对张华说:“成吾志者子也!”武帝打算要羊祜“卧护诸将”。羊祜说:“取吴不必臣行。但既平之后,当劳圣虑耳。功名之际,臣不敢居;若事了,当有所付授,愿审择其人!”

荐贤举能好伯乐

羊祜懂得,灭吴之役,“必借上流之势”。他一方面积极经营荆州军务,另一方面物色良将以总统长江上游军政事务。泰始八年(公元272年)末,羊祜推荐王浚留任益州刺史。王浚留任后,受中制募兵,又得密诏修造舟舰,以图实现顺流东下之策。又造大舰连舫。史称:“舟楫之盛,自古未有。”不久,晋武帝下诏加王浚龙骧将军,监益、梁诸州军事,成为后来灭吴时的一支劲旅。咸宁四年(公元278)年六月,羊祜病,举杜预自代。十一月,羊祜病逝,拜杜预镇南大将军、都督荆州诸军事。杜预在灭吴和统一南方的战争中,建立了功勋。太康元年(公元280年)三月,灭吴的捷报传到洛阳,群臣致贺。晋武帝流着眼泪说:“此羊太傅功也!”

千古流传堕泪碑

羊祜死后,襄阳百姓于岘山羊祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为“堕泪碑”。后来此碑曾漫毁,西晋末年镇南将军刘弘为了纪念羊祜的功绩,再次立碑岘山,并命太傅掾犍为人李兴写了一篇碑文。至今,岘山犹存“堕泪碑”,但非原碑。

  

镇南大将军——杜预

公元190年(汉献帝初平元年)以后,东汉王朝已名存实亡,魏、蜀、吴三国鼎立的形势逐渐形成。公元263年,魏灭蜀。公元265年,司马炎篡魏,建立晋国,公元280年,晋灭吴,再次统一中国。灭吴的晋军统帅即是镇南大将军杜预。因为他生活在三国末、西晋初期,所以,也可以把他看成是三国时期在襄阳活动过的一个重要历史人物。

杜预(公元222284年),西晋将领、学者。字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。咸宁四年(公元278年)羊祜死,代祜为镇南大将军、都督荆州诸军事,镇襄阳。次年,连上表要求攻吴。太康元年(公元280年),统兵克江陵(今属湖北),招降南方州郡,指授群帅,径造秣陵(今南京)。以灭吴功,封当阳县侯。晓律历,擅文章。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。其中《集解》是《左传》注解流传到今的最早的一种,收入《十三经注疏》中,太康五年(公元284年)死,时年六十三,谥成。

传奇故事

志在立功与立言

杜预出生于官宦之家,其祖杜畿,魏尚书仆射。其父杜恕,幽州刺史。预博学多通,明于兴废之道。常说:“德不可以企及,立功立言可庶几也。”晋文帝司马昭嗣立,杜预娶司马昭妹高陆公主为妻,起家拜尚书郎,袭祖爵丰乐亭侯。在职四年,转参相府军事。从此,开始了他施展才能立功、立言的生涯。

在朝号称“杜武库”

“杜武库”,是说杜预有智慧谋略,才识渊博,他胸中的知识、学问无所不有。史籍《晋书·杜预传》记载了以下十件事,说明他是“杜武库”。一、景耀六年(公元263年)钟会伐蜀,杜预为镇西长史。第二年,钟会谋反叛魏,其僚佐并遇害,唯有杜预以他的智慧获免。二、与车骑将军贾充等制定律令,律令制成之后,杜预为之作注解,诏班于天下。三、泰始中(公元265年—275年),杜预为河南尹。他以为京师乃王化之始地,自近及远,凡所施论,务崇大体。故此,他受诏令为之撰写官员们的黜陟(罢免、革除;升迁)如何考察、考核,甚有辞理,针对时弊,较为切实可行。四、当虏寇掠陇右时,以杜预为安西军司,统士兵三百,骑百匹。到长安,改授秦州刺史,领东羌校尉、轻车将军。当时虏兵强盛,时为安西将军的石鉴,指使杜预出兵击虏。杜预认为虏乘胜马肥,而官军孤悬而疲乏,宜大力运送兵粮,待春天再进讨,并陈说五不可、四不需。结果惹得石鉴大怒,奏杜预之罪,遣御史征杜预到廷尉受审。因杜预尚公主,以侯赎罪,但其陇右之事终如杜预所说之策。于是,朝廷皆以为杜预明于筹略。五、当匈奴帅刘猛举兵攻晋于并州西及河东、平阳时,诏令杜预以散侯定计省闼,不久拜为尚书。杜预乃奏立籍田,建安边,论处军国之要。又作人排新器,兴常平仓,定谷价,较盐运,制课调,内以利国外以救边者五十余条,皆被采纳。六、元皇后梓宫将迁于峻阳陵。尚书奏,皇太子宜释服。杜预认为“皇太子宜复古典,以谅暗终制”,结果依从了杜预的意见。七、杜预以时历差舛,不应晷度,奏上《二元乾度历》,行于世。八、杜预认为孟津舟渡危险,有覆没之患,请求建河桥于富平津。议者以为孟津是殷周所都,历代圣贤不在此建桥,必定有其不可建桥的缘故。杜预说:“‘造舟为梁’,则河桥之谓也。”及桥成,帝从百僚临会,举觞属预曰:‘非君,此桥不立也’。对曰:‘非陛下之明,臣亦不得施其微巧。’”九、周庙欹器,至汉东京犹在御坐。汉末丧乱,不复存在,形制遂绝。杜预创意造成,奏上之,帝甚嘉叹其巧思妙作。十、咸宁四年(公元278年)秋,大霖雨,蝗虫起。杜预上疏多陈农要,事载于《食货志》中。

出镇襄阳建军功

杜预镇襄阳七年有余。他在军事上的功绩主要有四:其一,奇袭西陵,离间东吴君臣杜预一到襄阳,即着手整顿军容,充实武备,训练士卒,选精锐偷袭西陵。吴西陵督张政,吴之名将,懈备失利,不敢向吴主孙皓呈报实情。杜预乘机施离间计,送还俘虏并致书孙皓,披露真情以激怒孙皓。孙皓中计,以平庸的武昌(今鄂州市)监留宪取代张政。吴在大军压境之际,撤换名将,削弱了西陵这一主要军镇的防守力量。其二,两度上书,促使武帝定灭吴策咸宁五年(公元279年),杜预认定灭吴时机已经成熟,接连两次上书请求伐吴。在表疏中着重分析了东吴的政治、军事情况,认为东吴兵力不足,战线漫长,东西不能兼顾,吴只能保守夏口(今汉口)以东,西线空虚。又指出天时人事,常有变化。凡是利弊并存,只要利有十之八九,即当迅行。如果形势变化,吴主孙皓调整部署,加强江防,灭吴之计就难于实行。杜预的意见,得到中书令张华的支持,镇守长江上游的益州刺史王浚也上疏力主“宜速征伐”,“无失时机”。在多方敦促下,晋武帝终于决断,当年十一月,按照羊祜生前提出的灭吴方略,发兵二十多万,兵分六路,展开灭吴、统一中国的全面战役。其三,以奇兵偷袭乐乡,主力攻克江陵乐乡(今松滋县东北)是东吴西线的指挥部,都督孙歆和水军主力驻此。咸宁五年(公元279年)十一月,杜预奉命攻取江陵。杜预顿兵江陵城下,围而不攻;而是派出参军樊显、尹林等率部沿江西上,扫清西陵、江陵之间的屯戌,为王浚水师清除顺流东下的障碍。同时,杜预又派牙门将管定、周旨等率精兵八百,乘夜偷渡长江,奇袭乐乡。管定等伏兵乐乡城外,却于巴山上燃起焰火,多张旗帜,使吴军惊恐不安,恰逢孙歆派去迎击王浚的吴军败回,周旨等伏兵乘机随吴败兵进入乐乡,直抵都督官府,生擒孙歆,使吴军丧失西线统帅,战线崩溃。军中为之谣曰:“以计代战一当万。”杜预乘胜攻下江陵,斩江陵督伍延。于是,长江以南,直至交、广,吴州郡守皆望风投降。此役,晋军斩俘吴都督、督、监军十四人,牙门将、郡守120多人。其四,支持王浚东下,乘胜夺取建业部署灭吴之战,武帝曾诏令王浚攻克建平之后,由荆州都督杜预节度。当王浚绕开建平(今巫山,守将吾彦)抵达西陵时,杜预一方面派偏师清除王浚东下的障碍,另一方面致书王浚说:“足下即摧其西藩,便当经取秣陵,讨累世之逋寇,释吴人涂炭。”王浚在这重要时刻,得到杜预激励顺流东下的书信,十分高兴,当即将信呈报武帝。得到武帝复诏,顺流而下,斩吴水督陆景;又会同巴东监军唐彬攻占巴丘(今岳阳);与平南将军胡奋,建威将军王戎攻占夏口、武昌;这时杜预分兵由王浚指挥,奋勇挺进,直取建业,灭东吴,完成了统一的大业。

“后世无叛由杜翁”

太康元年(公元280年),中国统一后,杜预仍然镇守襄阳。杜预在荆州值得称道的经济方面的建树主要有二件:一是对召信臣遗迹(“六门陂”)的修复。《水经·湍水注》载:六门陂,汉孝元之世,南阳太守召信臣以建昭五年(公元前34年),断湍水,立穰西石碣。至元始五年(公元5年),更开三门为六门,故号“六门碣”也。溉穰、新野、昆阳三县五千余顷。汉末毁废,遂不修理。晋太康三年(公元282年),镇南将军杜预,复更开广,利加于民,今(北魏)废不修矣。二是开凿“杨口”。《襄阳耆旧记》(《晋书》本全录)载:旧水道,唯沔汉达江陵,千数百里,北无通路;又巴丘湖,沅、湘之会,表里山川,实为险固,荆蛮之所恃也。预乃开杨口,起(下)[夏]水达巴陵千余里,内泻长江之险,外通零、桂之漕。南人歌之曰:“后世无叛由杜翁!”

着力著述平吴后

《晋书·杜预传》说,杜预在立下平吴战功之后,从容无事,乃耽思经籍,为《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第,谓之释例。又作《盟会图》、《春秋长历》,备成一家之学,至老乃成。又撰《女记赞》。当时人们在评论时说杜预文义质直,并未被世人看重。唯有秘书监挚虞很赞赏之,说:“左丘明本为春秋作传,而《左传》遂自孤行。《释例》本为《传》设,而所发明何但《左传》,故亦孤行。”当时王济解相马,又甚爱马,而和峤颇聚敛,杜预常说:“(王)济有马癖,(和)峤有钱癖。”晋武帝听了之后,问杜预说:“卿有何癖”?杜预回答说:“臣有《左传》癖。”

“沉碑”只为后世名

杜预好为后世名,常常说:若干年后,必然“高岸为谷,深谷为陵”。乃刻石碑两通,纪其勋绩,一沉万山之下,一沉岘山之下,并对其参佐说:“何知后代石碑不在山上乎!”

  

附简介之三国人物

诸葛亮岳父、沔南名士——黄承彦

黄承彦,诸葛亮岳父。高爽开列,为沔南名士。谓孔明曰:“君择妇,身有丑女,黄头黑面,才堪相配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女!”

 

诸葛亮大姐夫——蒯祺

黄惠贤教授《校补(习凿齿撰)襄阳耆旧记》云:蒯钦从祖蒯祺妇,“即诸葛孔明之大姊也”。据《三国志·蜀书·刘封传》记载:“建安二十四年(公元219年)(刘备)命(孟)达从秭归北攻房陵,房陵太守蒯祺为(孟)达兵所害”。

  

庞德公长子、诸葛亮小姐夫——庞山民

庞山民乃襄阳大名士庞德公之子,有令名。娶诸葛亮小姐姐为妻。后官为魏黄门吏部郎,早卒。

  

庞德公的次子——庞涣

《太平御览》卷403所引《襄阳耆旧记》载,庞德公子庞涣(奂或焕),字世文,晋太康中为牂牁太守。后去官归乡里,居襄阳城东南北沙(白沙曲)。乡里人宗敬之,相互语曰:“我家池中龙种来”。里中化其德,少壮皆代老者担。

  

庞统弟弟——庞林

庞林乃庞统弟弟,以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴。值军败,随黄权入魏。魏封其为列侯,官至钜鹿太守。娶同郡习祯之妹妹为妻(《三国志·蜀书·庞统传》注引《襄阳记》)。

  

庞林妇——习氏

庞林妇,同郡习祯妹。曹操之破荆州,林妇与庞林分隔,守养弱女,十有余年。后,庞林随黄权降魏,始复集聚。魏文闻而贤之,赐床帐衣服,以显其节义。

 

庞统之子——庞宏

《三国志·蜀书·庞统传》说,庞统子庞宏,字巨师,刚简有臧否。轻傲尚书令陈祗,为陈祗所抑,卒于涪陵太守。

  

广汉太守——习桢

习文祥,名桢,三国时襄阳人。有风流,善谈论,名亚庞统,而在马良之右。随刘备入川,历雒、郫令,(南)广汉太守。失其行事。

  

尚书郎——习忠

习忠,习桢之子,亦有名,官至尚书郎。

  

步兵校尉——习隆

习隆,习忠之子,为步兵校尉,掌校秘书。诸葛亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。习隆与中书郎向充等共上表,建议立庙于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。后主听从了他们的意见。

  

汶山太守——习承业

习承业,博学有才鉴,历江阳、汶山太守,都督龙鹤诸事。

  

德行君——杨虑

杨虑,字威方,襄阳人。少有德行,为沔南冠冕。州郡礼重、诸公辟命,皆不屈。年十七而夭,门徒数百人,宗其德范,号为“德行君。”

  

从事中郎——许洗

许(洗)[汜],是杨虑同乡。少师杨虑,为魏武(曹操)从事中郎。事刘备,昔在刘表坐,论陈元(德)[龙]者其人也。

  

南郡太守——胡宜

胡宜,字叔方,为江夏、南郡太守,清厉有节,妻[子]不衣帛。魏朝以其清,班示天下。

 

 荆州刺史——李立

李立,字建贤,涿郡(今属河北)人。建安十三年(公元208年),曹操平定荆州后,以他为荆州刺史。

  

学问家——綦母闿

据湖北省社会科学院夏日新先生告知,明凌迪知所撰《万姓统谱》卷126载:綦母闿汉川人,东汉末,避乱荆州,从事教书工作。曾与著名的古文经学家宋忠等撰写《五经章句》,谓之《后定》(《四库全书本》)。

 
 
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