省地方志办公室主任文坤斗在襄阳市乡镇村志编纂工作研讨推进会上的讲话

信息来源:   发布时间:2016年08月04日  浏览次数:
                  省地方志办公室主任文坤斗
          在襄阳市乡镇村志编纂工作研讨推进会上的讲话
               (2016年7月13日 根据录音整理)

同志们:
   昨天,我们到宜城看了《王台村志》和《王集镇志》的两部初稿。中午同郭忠部长就乡镇村志编纂工作作了简短的交流。下午,保康县吕克宪主任带领我们看了《土门村志》《城关镇志》以及城关镇几部社区志、村志的初稿,与志稿编纂者作了一些简短的交流。今天上午,保康县委副书记、县长张世伟作了热情洋溢的致辞,保康县史志办主任陈功立作了经验介绍,尤其是保康县店垭镇人民政府镇长骆建武、歇马镇党委宣传委员袁书锋从镇委、镇政府如何推进乡镇村志编纂工作的角度,作了很好的经验介绍。城关镇村志编纂联络人、店垭镇格栏坪村志主编也作了经验介绍。8个县(市)区和3个开发区简要介绍了各地乡镇村志编纂工作开展情况,襄阳市史志办赵乾文同志安排部署了下一阶段全市的乡镇村志编纂工作。我感觉这两天收获很大,还来不及消化。现在,我就这两天的所见所闻,谈一些个人感受,提几点工作建议。
   全省的乡镇村志编纂工作从2014年省政府45号文下发后,特别是省政府地方志编纂委员会文件下发后,整个襄阳市乡镇村志编纂工作可以说是行动很快,成效显著,成果丰富,积累了经验,探索了路子。概括起来是“五有”:
   第一,有良好的工作领导体制和机制。从刚刚介绍的情况看,县委、县政府直接把乡镇村志的编纂工作拿在手上,成立领导小组,下发文件,召开动员会。这种体制机制的建立,可以说是整个乡镇村志编纂工作开展的基本前提。同时,乡镇、包括村,也相应成立专班。这个体制机制概括起来就是县一级主导,乡镇一级主持,村一级作为编纂的主体。我觉得这是“一有”。
   第二,有很好的可以推广的一整套工作方案和工作方法。从工作层面讲,层层督导,纳入目标考核,这是很重要的。现在这种体制下,能够纳入目标考核比给钱更为有用。这种考核机制从工作推动、推进的层面来看,各层领导亲自督办。昨天,保康县委办吕主任介绍,说一年召开几次督办会,这种做法在工作层面的推进力度是很强的。从技术层面看,有整套的方案,很有章法,从篇目草案到具体的技术规范,这很不错。推进工作有方法,保证质量有规范,我说这是“二有”。
   第三,有成果。保康县乡镇村志编纂工作分三批开展,第一批是100部,97部已经启动,19部已经完成初稿,很不容易。当然,在四楼展示的保康县的其它成果更多,全市从各地搜集的乡镇志也很多。前天,全国地方志系统年鉴评奖,把评选的初步成果传给了我。这里有个好消息,我们《保康年鉴》在全国评奖当中获得二等奖。这是我们湖北省唯一一部获得二等奖的县年鉴。这次《保康年鉴》获奖,完全是客观的因素,证明我们保康县的工作做得好。保康县史志办昨天给我拿了很多书,都是大部头、“大砖头”。无论是从党史的角度,还是从方志的角度,都可以说成果丰硕。《保康县组织史资料》也好,《中国共产党保康县历史》也好,还有《保康县改革开放实录》(第一辑),这几大本,我回去要好好学习。全市史志工作的成果就更多。所以,我认为第三有是有成果。
   第四,有很深的理论探讨和研究。在实践的过程当中,必须回过头来思考。古人语:“学而不思则罔,思而不学则殆”。襄阳市特别是保康县,在推进乡镇村志编纂工作的实践中,能够形成一批理论成果,很不容易。方志一直强调要加强学科建设,在全省我经常说,湖北省在方志工作实践中是走在前面的,但是理论思考和理论成果不多。经常进行理论总结,可以更进一步地提高我们的工作水平。理论、实践必须反复结合。《襄阳市乡镇村志编纂理论与实践》(第一辑)我认真看了,第二辑还在认真学习。襄阳市,包括各县(市)区的同志,对乡镇志、村志的一些思考和研究是很有见地的,让我学了不少知识。出了一批理论成果,我觉得这是“四有”。
   第五,在乡镇村志编纂工作实践过程中,真正拥有了一批乐于奉献、敢于吃苦的方志编纂人,或者说文化传承人。这就是我们常老师(保康县店垭镇格兰坪村志主编常世贤)讲的五个方面:第一个方面是写史精神,也就是求实求真精神,第二是吃苦精神,第三是奉献精神,第四是无畏精神,第五是不耻精神。我觉得这种精神是当代社会应该倡导的,也是我们在宣传社会主义核心价值观的过程当中应该弘扬的。修志是个苦差事。上次,我在人民大会堂参加全国首批名镇志发布会的时候,京山的老刘跟我感慨,他说有一件事很遗憾,他采访一个当事人,当天有事没有赶到,第三天赶到的时候,当事人走了,他说留下了一个历史的遗憾。本来可以从当事人口中得到当时的一些口碑资料,就是晚了两三天,就没有得到。包括我们常老师在内的一批真正从事乡镇村志编纂工作的人,那是很不容易的,值得敬佩。襄阳市包括保康县,在推进乡镇村志编纂过程当中涌现出来的这一批人,这是第五有。
   套用一句习总书记“七一”讲话,这“五有”的取得,这些成绩的取得,为我们全省的乡镇村志编纂工作提供了襄阳的方案,甚至为全国提供了襄阳方案。当然,这些成绩的取得离不开我们市委、市政府,县委、县政府的高度重视和支持,也离不开我们方志同仁的共同努力,同时也离不开我们社会方方面面的关心和关注、参与和支持,包括我们李德亮主任、秦军荣教授。在这里,我代表我们省方志办,也代表我们全省方志同仁向在座的各位,通过你们,向我们全市的方志人表示敬意。同时,也对我们党委政府表示感谢。
   借这个机会,我针对乡镇村志编纂工作和整个地方志工作,提几条建议。
   第一点建议,要从增强文化自信的高度进一步提高对乡镇村志编纂工作的认识。这是习总书记在“七一”讲话中一个很大的创新。过去,强调的是“三个自信”,就是中国特色社会主义理论自信、道路自信、制度自信,这次“七一”讲话增加了一个“文化自信”。“文化自信”最早是习总书记在哲学社会科学座谈会上的讲话中提出。为什么要提“文化自信”?我认为提的很有内容。怎么来建立我们的“文化自信”?我理解的是,首先要从五千年中华文明史来建立自信;其次,要从近代以来,我们在争取民族独立、人民解放的过程当中形成的以爱国主义为核心的民族精神来建立自信;第三,就是从改革开放三十多年以来,我们形成的以改革开放为核心的时代精神来建立自信。我想,“文化自信”就应该从历史的角度来建立自信。“文化自信”从我们中国传统的传承方式来看,主要有三种重要载体:第一,从国家层面看,主要是国史。中国重史的传统是每一个朝代对上一朝代进行修史,只有民国政府没有修完清史,现在中华人民共和国把清史作为重大文化工程,组织大量的人员编修,以前只有一个清史稿。从国家层面主要靠“史”,二十五史。第二,从地方层面看,主要靠志书。府志、郡志、州志、县志,包括现在延伸的乡镇村志。第三,从家庭层面看,主要是靠谱牒、族谱。习总书记、包括《准则》《条例》都提出了这方面的内容,《准则》当中提出“家风”,“修身、齐家、治国、平天下”。“修齐治平”,从传统文化中加强了党的建设。族谱、家谱之中也有很多相关内容。不久前,《光明日报》或者是《人民日报》,刊登了一位学者的一篇文章。那个学者在文中提到,以前世界上有些人总是认为西方人信基督教,印度人信佛教,而中国人是没有信仰的,他说这是错的。中国人历来有信仰,只是信仰的东西不一样。西方人的信仰是宗教信仰,中国人的信仰是“道”和“义”。他举了个例子,最近湖北罗田发现了一个族谱,族谱中有好多卷,其中有一卷是专门讲家规家训。然后又举了个例子,在武昌发现清代的时候一个周姓家族写了一个族谱。那一家子的父亲在朱棣篡位的时候,是反对朱棣、拥护建文帝的,后来朱棣上台要处罚他。他有两个儿子,大儿子说父亲的罪由他去代父服刑。二儿子不同意,认为大儿子是家中长子,家务事都要靠大儿子主持,要求由他去。后来老二就去代父服刑了,在边疆戴罪立功,最后战死沙场。这也就是说中国传统的这种“道”和“义”是存在的。我们要从中华传统文化的角度,从志书所承载的这种传承文化的历史角度,认识志书真正的意义。当然,还有其他方面的作用,比如习总书记说的“留住乡愁”。志书把这段历史记录下来,传承下去,这是我们方志人的责任和义务。这是从学习“七一”讲话、真正从增强文化自信的角度来认识乡镇村志编纂的意义。中国是一路从农业社会走过来的,中国传统文化的根还是在乡村。所以,我的第一点建议,就是要从增强文化自信的高度来进一步增强我们对编纂乡镇村志的意义的认识。
   第二点建议,要从抢救历史文化的角度,加快推进乡镇村志编纂工作。现在的整个工作方案是有张有弛,很有计划性。我建议,推进乡镇村志编纂工作要根据实际。现在新农村建设、新型城镇化建设进程太快,在这个过程中消失的东西很多、很快,再不抢救性地记述的话就消失了。吕主任跟我介绍,说过去镇镇政府对面是示范农业,建的大棚,现在要拆,拆了就没有了。如果说不能记下来,现在的人清楚这件事,以后就不一定有人清楚了。包括东津新区,现在新区、开发区都面临着大量的拆迁。以前鄂州市葛店开发区那些人是很有见识的,自发地编了一个《葛店村湾》,把过去存在的、开发区建立之前的那些村湾经济状况、区位面积、姓氏源流基本上都记录下来了。这样,虽然现实的东西已经被夷为平地,这段历史却被保存下来了。光谷有一个企业家,也自发地组织了一群人,把光谷的发展变迁记了下来。现在还是要有这种紧迫感。中南大学有一个中国乡村文化研究中心,它是全方位地跟踪整个传统文化村落,它跟踪的结果是逐步减少。包括大作家冯骥才屡次在“两会”上呼吁,他统计的数据是一天要消失上百个还是好几十个村落。所以,我们在整个的工作过程当中,要根据实际情况,那些被列入开发区了就把它放在前面,提前编写;有些深山里面的,可能短期内不会有太大变动的,可以放在后面编写。这样分轻重缓急,以一种抢救性的紧迫感来科学安排村志编纂批次。这是第二点建议。
   第三点建议,要从对历史高度负责的态度来确保乡镇村志的编纂质量。自己写东西、写文章、出书总会留下一些遗憾。我跟一些出版界的朋友交流,说出版总是一种遗憾的艺术。但是这并不是我们不重视质量的借口,我们必须得少留遗憾,要对历史负责。特别是志书,我的原则是:第一,政治上绝对不能出问题;第二,重大的史实要记录;第三,不能出现硬伤,有时候宁缺毋滥。政治上不出问题,我们指导思想要搞清楚。现在指导思想是“5+1”,不能还停留在过去。有些志书上指导思想都没有写全。十八大已经召开,把科学发展观正式写入修改的党章,正式列入我们党的指导思想,这科学发展观就到了“5”。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观,这是“5”。现在要加“1”——习近平总书记系列讲话。“两学一做”是学什么?就是学这些,学马克思主义与当代中国实践的最新理论成果,新思想、新战略。这是最新成果,不以最新成果为指导,那政治上绝对会出问题。同时,指导思想并不是虚的,因为同样一个历史事物必须要用一定的观点去观察。过去说指导思想好像是念的政治经,实际上不是,指导思想解决了三个问题:一个解决立场问题。志书是官书,官书就要体现官方的思想,历朝历代封建王朝也是一样,它体现出统治者的思想,这是我们讲政治的一个必要体现。第二,解决方法问题。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观这些指导思想的形成过程,都是在我们记述断限内。刚才申涛同志提到“时代特点”,什么是“时代特点”?解放战争时期是解放战争时期的时代特点,土地革命时期是土地革命时期的时代特点,抗日战争是抗日战争的特点。然后社会主义、新民主主义革命时期、社会主义改造时期、农业合作化时期,到人民公社撤销,到改革开放,这个过程,在座很多都是亲身经历。这五个指导思想的形成过程,都体现在这里,体现了时代的特点。所以说指导思想还解决方法和实际的问题,也就是说政治上不能出问题。第二,在质量上,方志的基本的体例和规范不能变,不能编得不像志书,那就不叫“志”,而是叫“概说”“史说”“话说”。志书基本的东西不能变。再谈到一个政治上不出问题,因为村志是最基层的志书,很容易受到家族文化的影响。比如一个村就两大姓,或者说一张姓,一李姓。李姓当书记的话肯定把李姓的好处写的多一些,而那些不好的就避而不谈,同时大篇写张姓错处,那是不对的。村志肯定会涉及到这些问题,这就要我们在编写村志的过程中排除宗族史的影响。当然,这并不是说我们不写、不记述各个大姓的由来,姓氏源流不能不写。政治上不出问题,体例上保持志书基本体,内容上不拘泥一定形式,能多则多,能少则少。这是第三点建议。
   第四点建议,就是要从推进地方志事业全面发展的角度来抓好方方面面的工作。地方志工作不仅仅是修志工作,按照国务院的《地方志工作条例》和《湖北省地方志工作规定》的要求,地方志工作是八个方面的工作任务。最近一直要求学习毛泽东同志的党委会工作方法,其中有一条就是学会“十个指头弹钢琴”,既要抓主要矛盾和矛盾的主要方面,也要抓次要矛盾和和矛盾的次要方面。第一,年鉴工作要做好。《保康年鉴》这次获得二等奖,下次要继续前进,其他没有获奖的年鉴要争取获奖。因为年鉴工作具有很强的时效性,一年一鉴,这是常态化、常规性的工作。一是组稿时间上要组到位、编到位。第二是从框架设计上紧跟时代的步伐。保康县提出的“四个县”要时刻响应。县委、县政府,保康28万人民做了一些什么事情,尽管是同样一些事,但是它的指导思想和理念不一样了,在一些方面是记述多一点还是记述少一点,也体现编者的思想观念。年鉴工作要不断创新。第二,二届志书修完了,不能书印出来就算完了,还要对整个二届修志工作做一个回望和总结,总结工作经验或教训,总结在志书编纂过程中的成败得失。同时,也认真对下一次修志如何开展做一次思考。我们回望过去,是为了更好地走向将来。拿破仑说,能够看到多远的过去才能看到多远的将来。我们走过了、做过了,就要总结一下。每年各个地方的年度考核就是为了让每个领导干部盘盘底、盘下成绩,盘点一下一年到头做了哪些事,哪些做得好,哪些做得不好。二届修志做了这么多年,好好的总结一下,也是为下一轮修志做好准备。另外,修志是为用,要开展读志、用志工作。《保康县志》这么厚一本,要从中吸取一些东西,对当前县委、县政府整个经济社会发展思路、整个中心工作有用的内容,要及时给县委、县政府多提供。不能等到县委、县政府要了才去做,要积极主动地作为。修志为用,我们要用志、用鉴,在这个方面我们应该做些工作。
   因为时间关系,其他方方面面的工作我就不具体谈了,就谈这么四点建议,不一定成熟。这次在保康召开的乡镇村志编纂工作研讨推进会,总的来说收获很大。同时,我也希望我们保康县冯书记、吕主任,一如既往地关心我们、重视我们这方面的工作。我想,有我们市委、市政府,县委、县政府坚强的领导,大力的支持,有我们在座各位的这种奉献精神、不怕苦的精神,有我们社会方面的大专家、大教授的关心支持和参与,我们没有做不成的事。我相信,我们的成果会越来越多。我们作为历史的记录人、文化的传承者,我们的使命是光荣的。套用一句马克思说的话,我们现在所从事的事业并不伟大,但将永远存在。我相信我们会做到这一点。
   谢谢各位!

 
 
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